Trong không khí thanh tịnh của đạo tràng Tịnh xá Ngọc Nhơn (xã Hàm Kiệm, tỉnh Lâm Đồng), khóa “Sống chung tu học” lần thứ 35 của GĐ.VI PGKS đã chính thức bước vào ngày tu học đầu tiên - 29/04/2026 (13/03/Bính Ngọ), với những thời khóa trang nghiêm, nơi chư Tăng Ni hành giả luôn khép mình trong tinh thần chánh niệm và chánh định, làm hiển lộ vẻ đẹp sống động của đời sống Phạm hạnh Khất sĩ.

Ngay từ những thời thiền tọa vào buổi sớm, đại chúng đã an trú trong không gian tĩnh lặng, mỗi hành giả tự trở về với nội tâm, gìn giữ “nhớ tưởng đạo lý” như lời Tổ sư Minh Đăng Quang dạy trong Chơn lý "Bát Chánh Đạo". Sự im lặng nơi thiền đường không phải là khoảng trống vô nghĩa, mà là chiều sâu của tỉnh thức, nơi từng niệm khởi đều được nhận diện và chuyển hóa. Trong trạng thái "nhứt tâm đại định", hành giả dần buông xuống những vọng tưởng, trở về với bản tâm thanh tịnh, mở ra cánh cửa đi vào chơn lý.

Cùng với đó, những bước chân thiền hành nhẹ nhàng trải dài trên lối đi quanh Tịnh xá hệt như một bước trở về, khi mỗi hơi thở là một nhịp cầu nối liền thân và tâm. Không vội vã, không tìm cầu, hành giả đi trong sự tỉnh giác, thấy rõ từng động tác của thân, từng cảm thọ sinh diệt. Chính trong sự đơn giản ấy, chánh niệm được nuôi dưỡng và chánh định dần được củng cố, như nền tảng vững chắc cho hành trình giải thoát.

Một trong những hình ảnh đặc trưng và thiêng liêng nhất của đời sống Khất sĩ chính là hạnh trì bình khất thực. Trong buổi sáng thanh bình, sau thời pháp thoại, chư hành giả trang nghiêm ôm bát, từng bước chân chậm rãi khất thực thọ nhận vật phẩm cúng dường. Hình ảnh ấy chính là sự tiếp nối truyền thống của chư Phật ba đời và cũng đồng thời là pháp tu thâm sâu nhằm diệt trừ ngã chấp, nuôi dưỡng tâm khiêm cung và tạo duyên lành cho bá tánh gieo trồng phước đức. Người cho và người nhận gặp nhau không phải trong sự trao đổi vật chất đơn thuần, mà trong sự giao thoa của tâm từ và lòng kính tín.

Thời khắc thọ trai (độ ngọ) cũng diễn ra trong bầu không khí trang nghiêm, tĩnh lặng. Tất cả thức ăn được đặt chung trong bình bát, biểu trưng cho tinh thần bình đẳng, không phân biệt ngon dở. Đại chúng ngồi ngay ngắn, giữ thân - khẩu - ý thanh tịnh, thực hành "Ngũ quán" để quán chiếu sâu sắc về ý nghĩa của việc thọ thực. Mỗi muỗng cơm không còn là sự thụ hưởng, mà trở thành phương tiện nuôi thân hành đạo, là bài học về tri túc, về sự biết đủ và tiết chế. Đặc biệt, việc ăn trong chánh niệm giúp hành giả nhận diện rõ ràng từng cảm thọ, từng phản ứng của tâm trước thức ăn, từ đó ngăn ngừa tham ái và nuôi dưỡng trí tuệ. Như lời Tổ sư đã dạy, chánh niệm là nền tảng để đi đến chánh định và chính trong những sinh hoạt thường nhật như ăn, uống, đi, đứng... hành giả đang từng bước hoàn thiện con đường Bát Chánh ấy.

Nhìn tổng thể, những thời khóa tu tập tại khóa tu đều là một tiến trình tu tập sống động, nơi giáo pháp được thể hiện qua từng hành động cụ thể. Từ thiền tọa, thiền hành, khất thực đến độ ngọ, tất cả đều hội tụ trong một mục đích duy nhất, đó là chuyển hóa thân tâm, đoạn trừ phiền não và hướng đến đời sống giải thoát. Chính trong sự sống chung ấy, tinh thần “cái sống là sống chung, cái biết là học chung, cái linh là tu chung” của Tổ sư Minh Đăng Quang được thể hiện một cách trọn vẹn. Và, cũng chính nơi đây, vẻ đẹp của người Khất sĩ được tỏa sáng từ nội tâm tỉnh thức, từ từng bước chân an lạc, từng hơi thở chánh niệm giữa cuộc đời.

 

Một số hình ảnh được ghi nhận: