Ngày tu học đầu tiên của khóa tu "Sống chung tu học" lần thứ 32 do GĐ.VI PGKS tổ chức, đã được diễn ra trong không khí trang nghiêm, thanh tịnh và hòa hợp. Ngay từ buổi sớm, chư Tăng và hành giả đã vân tập về đạo tràng, cùng nhau khởi đầu khóa tu bằng sự trở về với thân tâm, đúng với tinh thần “tu là quay lại chính mình” của Phật giáo nguyên thủy.

Mở đầu ngày tu học, đại chúng thực hành tọa thiền, an trú trong hơi thở chánh niệm, lắng yên những vọng động của thân và tâm. Như Đức Phật dạy trong Kinh Niệm Xứ (Satipaṭṭhāna Sutta, Trung Bộ): “Vị Tỳ-kheo an trú, chánh niệm, tỉnh giác, nhiếp phục tham ưu ở đời”. Theo đó, tọa thiền không chỉ là ngồi yên thân xác, mà là sự trở về trọn vẹn với hiện tại, giúp hành giả nhận diện rõ những trạng thái tâm đang sinh khởi để chuyển hóa và làm chủ chính mình.

Tiếp nối thời khóa là nghi thức thiền hành, đại chúng bước đi chậm rãi, từng bước chân thảnh thơi trong chánh niệm. Mỗi bước đi là một sự dừng lại, mỗi nhịp thở là một lần tỉnh thức. Đức Phật từng xác quyết trong Kinh Đại Niệm Xứ: “Khi đi, vị ấy biết rõ: ‘Tôi đang đi’.”. Thiền hành giúp đưa thiền tập vào đời sống vận động, để chánh niệm không chỉ có mặt trên bồ đoàn, mà còn lan tỏa trong mọi oai nghi sinh hoạt.

Trong ngày tu học đầu tiên, đại chúng được lắng nghe thời nghe pháp với những lời chỉ dạy thiết thực, nhấn mạnh ý nghĩa của việc sống đúng pháp, tu đúng hướng, lấy Giới - Định - Tuệ làm nền tảng. Như trong Kinh Tăng Chi, Đức Phật dạy: “Giới là nền tảng, Định là chỗ nương, Tuệ là con đường đưa đến giải thoát”. Thời pháp không chỉ mang tính giáo lý, mà còn là lời nhắc nhở để mỗi hành giả soi chiếu lại mục đích tu học của chính mình trong khóa tu.

Đến giờ thọ trai, đại chúng trang nghiêm lãnh cơm, giữ im lặng chánh niệm từ lúc xếp hàng cho đến khi thọ thực. Thời cúng ngọ được cử hành thanh tịnh, thể hiện nếp sống phạm hạnh và tâm tri ân sâu sắc đối với đàn-na thí chủ. Đức Phật từng dạy trong Kinh Quán Niệm Thực Phẩm: “Thọ dụng vật thực không phải để vui chơi, không phải để trang sức, mà chỉ để duy trì thân này, hỗ trợ phạm hạnh”. Bữa cơm thiền môn vì thế trở thành một pháp tu, nuôi dưỡng tâm biết đủ và buông xả tham cầu.

Xuyên suốt ngày tu học đầu tiên, các thời sinh hoạt chung dưới mái già lam Phước Huệ, được duy trì trong tinh thần hòa hợp, kỷ cương và tỉnh thức. Đại chúng cùng sống chung, tu chung, hành trì theo nội quy thanh tịnh, đúng với tinh thần Tăng đoàn mà Đức Phật đã thiết lập từ buổi đầu hoằng hóa. Ngày thứ nhất của khóa tu lần thứ 32 GĐ.VI PGKS đã khép lại trong sự an hòa và thanh lương. Những thời khóa giản dị nhưng sâu sắc, góp phần đặt nền móng vững chắc cho hành trình tu học những ngày tiếp theo, giúp hành giả nuôi lớn chánh niệm, tăng trưởng định tuệ và từng bước đi sâu vào đời sống giải thoát mà Đức Phật đã chỉ bày trong kinh điển Nikāya.

 

Một số hình ảnh được ghi nhận: