Tại khóa “Sống chung tu học” lần thứ 22 của Ni giới GĐ.III PGKS, NT. Cảnh Liên – Phó ban Quản sự Ni giới GĐ.III PGKS, đã có chuyến thăm và sách tấn chư hành giả Ni trong ngày thứ năm của khóa tu – sáng 08/04/2026 (21/02/Bính Ngọ), nơi Tịnh xá Ngọc Trung (phường An Khê, tỉnh Gia Lai).

Chủ đề chính của buổi giảng là lời khuyến tấn tâm huyết của NT. Cảnh Liên đối với chư hành giả Ni về việc tinh tấn tu hành thông qua việc hiểu đúng ý nghĩa của sự xuất gia, nghiêm trì giới luật và quán chiếu sâu sắc về lý vô thường để tiếp nối sự nghiệp của Tổ Thầy. Với kinh nghiệm nhiều thập kỷ hành đạo, Ni trưởng đã trao truyền những lời dạy sâu sắc, góp phần trao thêm hành trang quý báu cho hàng hậu học trên bước đường tu tập.

Mở đầu buổi pháp, Ni trưởng nhấn mạnh ý nghĩa thiết thực của việc “sống chung tu học”: “Đây không chỉ là cơ hội để chư Ni hội tụ về một đạo tràng thanh tịnh, mà còn là môi trường nuôi dưỡng ‘nhựa sống’ của Tăng bảo, nơi tình huynh đệ được vun bồi trong sự hòa hợp, thanh lương như ‘nước với sữa’. Chính sự cộng trú này là nền tảng giúp hành giả Ni trưởng dưỡng đạo tâm và củng cố lý tưởng giải thoát”.

Từ trải nghiệm đời tu của chính mình – khi xuất gia từ tuổi 24, trải qua 58 năm hạ lạp với nhiều chặng đường hoằng hóa tại Nha Trang, Phan Thiết, Cam Ranh trước khi an trú tại trú xứ hiện nay từ năm 1975 – Ni trưởng đã dẫn dắt đại chúng đi vào chiều sâu của ý nghĩa “xuất gia”. Theo đó, người tu không chỉ rời bỏ gia đình thế tục, mà còn phải vượt thoát “gia đình phiền não”, tức là đoạn trừ tham – sân - si, và tiến đến lý tưởng cao thượng là vượt khỏi ba cõi luân hồi. “Đây chính là con đường chân thật mà mỗi hành giả cần nhận thức và nỗ lực thực hành”, NT. Cảnh Liên khẳng định.

Ni trưởng cũng nhấn mạnh trách nhiệm thiêng liêng của người xuất gia khi được giao phó trú xứ. Ni trưởng nhận định: “Mỗi ngôi Tịnh xá không chỉ là nơi cư trú, mà còn là mái nhà tâm linh để tế độ chúng sanh. Vì vậy, người trụ trì cần giữ gìn đạo tràng trong tinh thần trên hòa dưới thuận, bảo hộ thanh danh của Tam bảo, không để những sai sót cá nhân làm tổn hại đến uy tín của người tu”.

Đi sâu vào nội tâm, Ni trưởng ví tâm con người như mảnh đất chứa đựng đủ mọi hạt giống thiện ác. Theo Ni trưởng, tu hành chính là quá trình “làm vườn”, phải kiên trì nhổ bỏ cỏ dại của tham - sân - si, để hạt giống trí tuệ được nảy mầm và kết trái. Đồng thời, Ni trưởng khẳng định, giá trị của giới luật là nền tảng của đạo hạnh, là thước đo chân thật của người xuất gia. Cấp bậc trong Ni giới không phải do tuổi đời mà được xác lập bởi sự nghiêm trì giới luật và sự tu chứng nội tâm.

Trong dòng hồi tưởng, Ni trưởng xúc động nhắc lại những kỷ niệm về chư bậc tiền bối, từ thời Đức Thầy Giác An hành đạo tại Bình Định, đến công đức của Hòa thượng Giác Lượng trong việc xây dựng đạo tràng. “Những gian lao, thử thách mà các bậc tiền nhân đã trải qua là minh chứng cho tinh thần dấn thân và hy sinh, để hôm nay hàng hậu học có được môi trường tu học trang nghiêm”, Ni trưởng bày tỏ.

Tại khóa tu, Ni trưởng cũng nhắc nhở đại chúng bài học căn bản về vô thường qua cuộc đời của Đức Phật: “Hình ảnh Thái tử Tất-đạt-đa chứng kiến cảnh già, bệnh, chết và quyết chí xuất gia đã trở thành lời nhắc nhở sâu sắc về bản chất mong manh của kiếp người”. Hay, qua câu chuyện ông Ma-ha-nam, Ni trưởng chỉ rõ: “Sự ràng buộc không nằm ở hoàn cảnh bên ngoài, mà chính ở tâm tham đắm bên trong. Muốn giải thoát, hành giả phải biết buông bỏ những gánh nặng nội tâm ấy”.

Ở tuổi ngoài bát tuần, NT. Cảnh Liên đã dùng chính bản thân làm bài học sống động về sự vô thường khi chia sẻ: “Thân này chỉ là sự kết hợp tạm bợ của tứ đại, rồi sẽ trở về với đất, nước, lửa, gió. Các vị trụ trì cần có sự chuẩn bị chu đáo cho hậu sự, đặc biệt trong việc xây dựng chùa chiền phải hoàn tất, không để lại gánh nặng cho thế hệ sau”. Quan điểm về việc hỏa táng cũng được Ni trưởng nêu ra như một cách thực hành tinh thần giản dị, giúp hành giả và môn đồ dễ dàng quán chiếu lý vô thường, không chấp trước vào hình tướng.

Cuối lời, Ni trưởng gửi gắm những lời dạy đầy ý nghĩa về giá trị sống: “Tiền tài chỉ là ‘phấn tảo’, còn tình nghĩa và đạo hạnh mới là ‘thiên kim’. Người tu cần giữ vững chánh tín, không chạy theo những xu hướng lệch lạc, luôn tinh tấn sám hối để thanh lọc thân tâm. Đồng thời, đại chúng phải biết nâng đỡ lẫn nhau, cùng chung tay xây dựng đạo tràng, giữ gìn ngọn đèn chánh pháp để ngọn đèn này được tiếp nối lâu dài”.

 

Một số hình ảnh được ghi nhận:

Chia sẻ với thân hữu:

In bài viết: