Khóa “Sống chung tu học” lần thứ 22 của Ni giới GĐ.III PGKS tổ chức tại Tịnh xá Ngọc Trung (phường An Khê, tỉnh Gia Lai), đến nay đã bước vào ngày tu học thứ tư. Theo đó, trong sáng 07/04/2026 (20/02/Bính Ngọ), chư hành giả Ni đã cung đón sự quang lâm của NT. Tỉnh Liên – Giáo phẩm Ni giới GĐ.III PGKS, với thời pháp xoay quanh chủ đề "nhận diện và khai thác 'viên châu báu' (Phật tánh) sẵn có trong mỗi người thông qua sự tinh tấn tu tập, lòng đại bi và đức nhẫn nhục".

Tại khóa tu, Ni trưởng bày tỏ niềm xúc động khi được trở về chung sống tu học cùng đại chúng, khẳng định sự hội tụ nơi đây chính là một nhân duyên thù thắng. Dù Tổ Thầy đã vắng bóng, nhưng giáo pháp vẫn luôn hiện hữu, soi sáng con đường tu tập cho hàng hậu học. Từ đó, Ni trưởng triển khai tư tưởng “tất cả là một”, nhấn mạnh sự kết nối tâm linh sâu sắc: "Trong Phật có Tổ Thầy, trong Tổ Thầy có chúng ta và mỗi hành giả đều mang trong mình hạt giống giác ngộ. Chính vì vậy, con đường tu không phải tìm cầu bên ngoài, mà là hành trình khởi đi từ chốn trần gian để trở về cảnh giới an lạc ngay trong tự tâm", Ni trưởng khẳng định.

Trên hành trình hướng đến đạo lộ giải thoát, Ni trưởng chỉ rõ sự dung hợp tinh hoa giữa các truyền thống tu học: "Tinh thần của Tổ sư Minh Đăng Quang là sự kết nối hài hòa giữa Nam tông và Bắc tông, giữa trí tuệ và từ bi, giữa lý và sự. Từ ánh sáng của Kinh Pháp Hoa và Kinh Hoa Nghiêm, có thể khẳng định, tất cả các pháp đều là Phật pháp và trong mỗi vi trần đều có sự hiện hữu của vô lượng chư Phật. Đây không chỉ là tư tưởng triết lý, mà còn là lời nhắc nhở hành giả phải biết trân quý từng giây phút hiện tại, nơi mà chân lý đang hiển lộ".

Bằng những điển tích sinh động, Ni trưởng làm sáng tỏ quy luật nhân quả và sự bình đẳng trong Phật tánh. Từ câu chuyện của ngài Xá-lợi-phất trong Kinh Pháp Hoa, đến hình ảnh ông Ni-đề hay Ngài Bàn-đặc – những con người xuất thân thấp kém, hoặc kém trí, nhưng vẫn chứng đắc Thánh quả, tất cả đều cho thấy rằng "tánh như vậy thì tướng như vậy" và "Phật tánh vốn không phân biệt sang hèn, trí ngu". Câu chuyện về Lục Tổ Huệ Năng, từ một người đốn củi nghèo khổ đến bậc giác ngộ, như càng củng cố niềm tin nơi khả năng thành tựu của mỗi người nếu biết tinh tấn và nhẫn nhục.

Trên nền tảng ấy, Ni trưởng hướng dẫn hành giả thực hành “hạnh Như Lai” trong đời sống hằng ngày: "Lấy lòng đại bi làm nhà, lấy sự nhu hòa nhẫn nhục làm áo và lấy tâm thanh tịnh làm tòa ngồi. Đây chính là con đường thiết thực để từng bước khai mở 'viên châu báu' Phật tánh nơi tự thân, không phải bằng lý thuyết suông mà bằng sự chuyển hóa nội tâm trong từng hành vi, lời nói và ý nghĩ".

Bên cạnh đó, những chia sẻ từ chính cuộc đời tu tập của Ni trưởng đã để lại dấu ấn sâu sắc trong lòng chư hành giả. Từ quyết định xuất gia trong hoàn cảnh đặc biệt, đến những tháng ngày gian khổ nơi núi rừng với đói khát, đau đớn và cô đơn, tất cả đều trở thành chất liệu nuôi dưỡng cho ý chí kiên cường. Hình ảnh “cá chép hóa rồng” được Ni trưởng nhắc đến như một biểu tượng cho hành trình vượt khó. Ni trưởng khẳng định, chỉ khi dám đối diện và vượt qua nghịch cảnh, người tu mới có thể tiến đến sự giác ngộ.

Không dừng lại ở đó, Ni trưởng còn dẫn dắt đại chúng quán chiếu sâu sắc về bản chất vô thường và tính không của các pháp. Thân này vốn do tứ đại hợp thành, tâm thì luôn biến động, mọi hiện tượng đều tùy duyên sinh diệt. Hình ảnh mặt trăng phản chiếu nơi mặt nước được Ni trưởng đưa ra, đã gợi mở một chân lý giản dị rằng, khi tâm lặng thì trí tuệ hiển lộ, khi tâm động thì chân lý bị che mờ. "Do đó, hành giả cần giữ tâm thanh tịnh, không bị cuốn theo những biến động của cuộc đời vốn như mộng huyễn", NT. Tỉnh Liên khuyến tấn.

Đặc biệt, trong mối quan hệ Thầy trò và huynh đệ, Ni trưởng khuyên chư hành giả Ni phải biết dùng lòng từ bi để hóa giải mọi oán kết: "Dù có những nỗi buồn, những tổn thương trong quá trình tu học, nhưng nếu biết nhìn bằng tuệ giác, 'rác cũng có thể trở thành hoa', thì tâm sẽ được an ổn và con đường tu sẽ thêm phần vững chắc".

Khép lại thời pháp, Ni trưởng đã trao gửi đến đại chúng thông điệp sâu sắc: "Mỗi người đều đang mang trong mình 'viên châu báu trong chéo áo', đó chính là Phật tánh thanh tịnh. Điều quan trọng là phải biết nhận diện, gìn giữ và khai thác bằng sự tinh tấn, lòng đại bi và đức nhẫn nhục. Chư hành giả Ni hãy lấy đó làm nguồn động lực giúp bản thân thêm phần kiên định bước đi trên con đường giác ngộ, tiếp nối chí nguyện của chư Phật và Tổ Thầy trong hiện tại và mai sau".

 

Một số hình ảnh được ghi nhận: