Sáng 17/03/2026 (29/01/Bính Ngọ), tại Tịnh xá Ngọc Chơn (phường Chơn Thành, tỉnh Đồng Nai), HT. Giác Điệp – Giáo phẩm Hệ phái, Tri sự phó GĐ.VI PGKS, đã có chuyến thăm và sách tấn chư hành giả, khai mạc khóa “Sống chung tu học” lần thứ 33 của GĐ.VI PGKS, với đề tài Chơn lý “Thập nhị nhân duyên” của Tổ sư Minh Đăng Quang. Thời pháp không chỉ mang tính giáo lý căn bản, mà còn mở ra hướng quán chiếu thực tiễn, giúp người tu nhận diện rõ cội nguồn của khổ đau và con đường giải thoát.

Trong không khí trang nghiêm, Hòa thượng đã ân cần dẫn dắt đại chúng đi vào chiều sâu của giáo lý duyên khởi – nền tảng cốt lõi trong đạo Phật. Qua sự trình bày mạch lạc, 12 mắt xích của “Thập nhị nhân duyên” từ vô minh đến lão tử không còn là những khái niệm trừu tượng, mà trở thành một dòng vận hành sống động đang hiện hữu ngay trong mỗi con người. Từ vô minh – sự không nhận ra chân lý, con người tạo tác nghiệp (hành), rồi bị cuốn vào vòng sinh tử với ái dục, chấp thủ và khổ đau nối tiếp.

Điểm nổi bật trong buổi giảng là sự nhấn mạnh về bản chất “duyên khởi” của vạn pháp. Hòa thượng khai thị: "Mọi hiện tượng đều do nhân duyên hòa hợp mà thành, không có tự tánh cố định, như huyễn, như mộng. Khi chưa thấy rõ điều này, con người dễ rơi vào chấp trước, xem mọi thứ là thật có, từ đó phát sinh tham ái và khổ đau. Nhưng khi ánh sáng trí tuệ soi chiếu, hành giả có thể nhận ra sự thật vô ngã, vô thường của các pháp, từ đó buông xả và giải thoát".

Không dừng lại ở lý thuyết, Hòa thượng còn chỉ rõ phương pháp tu tập bằng cách quán chiếu sâu sắc từng mắt xích của “Thập nhị nhân duyên” để thấy rõ tiến trình sinh khởi và đoạn diệt của khổ. "Khi vô minh được chuyển hóa bằng trí tuệ, thì ái, thủ, hữu cũng dần tan biến, khiến vòng luân hồi không còn tiếp diễn. Đây chính là con đường thực tiễn để chấm dứt sinh tử ngay trong hiện tại, khi tâm không còn bị trói buộc bởi dục vọng và chấp ngã", Hòa thượng chỉ rõ.

Đặc biệt, qua lời giảng của Hòa thượng, đại chúng hiểu rõ hơn tinh thần “Duyên giác thừa” mà Tổ sư Minh Đăng Quang nhấn mạnh – lấy sự quán chiếu nhân duyên làm phương tiện tu tập. Con đường này không chỉ dừng lại ở việc tự giải thoát, mà còn mở rộng trí tuệ và lòng từ, hướng đến lý tưởng giác ngộ sâu sắc như Bồ Tát, đem lại lợi ích cho tha nhân.

Khép lại buổi giảng, mỗi hành giả như được trao thêm một “chìa khóa” quý báu để tự soi sáng chính mình. Chơn lý “Thập nhị nhân duyên” không còn đơn thuần là giáo lý, mà trở thành tấm bản đồ dẫn lối, giúp người tu hiểu rõ bản chất cuộc đời, vượt thoát vòng sinh diệt và an trú trong sự an nhiên, tự tại. Đây chính là ý nghĩa thiết thực mà buổi pháp thoại đã mang lại trong ngày đầu của khóa tu.

 

Một số hình ảnh được ghi nhận: