CHÀO MỪNG QUÝ VỊ ĐÃ GHÉ THĂM TRANG NHÀ. CHÚC QUÝ VỊ AN VUI VỚI PHÁP BẢO CAO QUÝ !

Kiến trúc - Biểu tượng



Biểu tượng hoa sen và ngọn đèn trong Phật giáo Khất sĩ - sự gặp gỡ giữa văn hóa và tôn giáo (kỳ 2)

No Picture

Ngày nay, biểu tượng hoa sen và ánh sáng quyện vào nhau trong văn hóa Phật giáo. Trong các buổi lễ, thả hoa đăng và đốt nến cầu nguyện trở thành một trong những cách thể hiện tâm nguyện yêu chuộng hòa bình, phồn vinh, hạnh phúc của người con Phật tại các nước Châu Á là điều thường thấy.



Biểu tượng hoa sen và ngọn đèn trong Phật giáo Khất sĩ - sự gặp gỡ giữa văn hóa và tôn giáo (kỳ 1)

No Picture Bên cạnh hình ảnh hoa sen, một hình tượng rất quen thuộc trong văn hóa và tôn giáo Á Đông là ánh sáng. Trong Ấn giáo, ánh sáng tượng trưng cho Phạm thiên, đại Ngã, thánh thiện, thanh tịnh tuyệt đối, năng lực tối thượng của thần linh. Thế giới ánh sáng là thế giới của Phạm thiên, của tự do, thông thái, sáng suốt, hạnh phúc, thịnh vượng.



Đóa sen thiêng từ bãi rác dòng đời

No PictureSau năm 1975, đến năm 1977, rồi năm 1978, dân lao động nghèo chung quanh thành phố chưa kịp có công ăn việc làm nên bị thất nghiệp. Thế là họ rủ nhau đi lượm bao nilon để bán tái chế. Do vậy, bãi rác chùa “Pháp viện Minh Đăng Quang” được xem như một “mỏ vàng” hiện hữu cho dân nghèo lao động.



Công trình Bảo tháp xá-lợi ở TX. Ngọc Sơn

No PictureNhìn từ xa, đỉnh tháp trông giống như đỉnh chùa vàng Shwedagon ở Thủ đô Yangon - nơi lưu giữ 8 sợi tóc của Đức Phật Thích-ca, bảo vật linh thiêng nhất của Phật giáo. Bảo tháp gồm 9 tầng, với chiều cao 42 mét. Trên đỉnh tháp, an vị tôn thờ xá-lợi của Đức Phật tổ Thích-ca, và xá-lợi của chư đại Thánh tăng, đệ tử Phật.



Chiêm ngưỡng tượng Phật đôi cao nhất Việt Nam

No PictureĐang trong giai đoạn hoàn thiện về xây dựng và mỹ thuật, thế nhưng tượng đôi Quan Thế Âm tại Tịnh xá Ngọc Hòa, sát vách Eo Gió nổi tiếng (thuộc bán đảo Nhơn Lý, Quy Nhơn, Bình Định) đã thu hút nhiều khách viếng vì kích cỡ đồ sộ và vẻ đẹp uy nghiêm.



Sự gắn kết giữa Bồ đề đạo tràng với lá cờ Phật giáo

No PictureThiết nghĩ rằng, ông Henry Steel Olcott và và Thượng tọa Susmangala đã nghiên cứu Phật giáo rất nghiêm túc mới có thể mô phỏng lá cờ Phật giáo và thông qua sáu màu trên lá cờ Phật giáo, phải chăng họ muốn nhắn gửi lại lời Phật dạy trong kinh Pháp Hoa “Ta là Phật đã thành, chúng sanh là Phật sẽ thành” tại đền Ratanaghara, Bồ Đề Đạo Tràng linh thiêng.



Phát hiện một thành phố cổ tại Campuchia

No PictureMột thành phố thời Trung Cổ ẩn mình trong khu rừng rậm dọc theo sườn núi quanh năm sương mù bao phủ, phía tây bắc Campuchia đã bị lãng quên 1200 năm nay vừa mới được phát hiện. Thành phố này có tên là Mahendraparvata có nghĩa là “nơi ngự trị của thần linh”, cách Angkor Wat 40km về phía tây.



Trụ đá Asoka (Ấn Độ): Xuất xứ và ý nghĩa

No PictureNhờ thực hành chánh pháp, từ một bạo chúa, vua Asoka từ bỏ chính sách đàn áp xâm lăng và theo đuổi đường lối hòa bình đức trị. Nhà vua cho lập các bia đá và ghi vào đó những chủ trương của nhà vua, cùng những lời hay ý đẹp nhắc nhở về lối sống đạo đức, làm thiện, tránh ác cho dân chúng rồi cho đặt ở các nơi công cộng dễ thấy.



Giá trị văn hóa của văn bia thời Lý - Trần

No PictureGiá trị văn bia Lý – Trần không chỉ có giá trị trong quá khứ mà còn cả trong hiện tại. Khi đó, những đặc tính căn bản nhất, phổ biến nhất về Văn hóa Văn bia thời Lý – Trần mang nội hàm rộng lớn, liên quan đến mọi mặt, từ đời sống vật chất cho đến đời sống tinh thần.



“Đôn Hoàng: Công trình nghệ thuật Phật giáo nơi cửa ngõ con đường Tơ Lụa”

No Picture Đôn Hoàng nằm trong ốc đảo sa mạc Gobi, là quê hương nghệ thuật kiến trúc hang động Phật giáo cổ kỳ vĩ nhất thế giới... Lịch sử văn hoá nghệ thuật Đôn Hoàng khá đặc biệt và hấp dẫn một phần do ảnh hưởng truyền thống văn hoá của người Mông Cổ và Tây Tạng sống dọc theo con đường Tơ Lụa.