Buổi pháp đàm tổng kết tại khóa tu Truyền thống Khất sĩ lần thứ 40, tổ chức tại Tịnh xá Ngọc Thiền (TP.Đà Lạt, tỉnh Lâm Đồng), trong ngày 28/04/2026 (12/03/Bính Ngọ), đã khép lại hành trình 10 ngày tu học bằng những lời huấn từ sâu sắc của chư Tôn đức Giáo phẩm Hệ phái.

Buổi pháp đàm có sự hiện diện và chủ trì của HT. Giác Pháp – Ủy viên HĐTS, Phó Trưởng ban Nghi lễ TƯGH, Phó Thường trực Ban Thường trực Giáo phẩm Hệ phái, Tri sự trưởng GĐ.V PGKS, Giám luật khóa tu; HT. Giác Nhân – Ủy viên HĐTS, Phó Trưởng ban Hướng dẫn Phật tử T.Ư, Tri sự Phó Thường trực GĐ.V PGKS; HT. Giác Trong – Giáo phẩm Hệ phái, Tri sự Phó kiêm Trưởng ban Hoằng pháp GĐ.III PGKS; HT. Minh Hiếu – Tăng trưởng Phật giáo Khất sĩ Úc Châu, Viện chủ Thiền viện Minh Quang (Sydney); HT. Giác Đăng – Giáo phẩm Hệ phái, Trụ trì Tịnh xá Vạn Đức (Hoa Kỳ) – những vị Giáo thọ sư đã đồng hành, dìu dắt hành giả trong suốt khóa tu.

Với thời lượng 90 phút, buổi pháp đàm được mở ra như một không gian chia sẻ kinh nghiệm tu học, với 50 phút đầu là sự đúc kết tâm huyết của chư Tôn đức và phần còn lại dành cho hành giả trực tiếp thưa hỏi, tháo gỡ những vướng mắc trong quá trình hành trì tu tập.

Mở đầu buổi pháp đàm, HT. Giác Pháp đã nhấn mạnh giá trị đặc biệt của môi trường "huấn luyện tập trung" trong 10 ngày qua với khẳng định: "Đây là cơ hội hiếm có để hành giả sống lại đời sống xuất gia chân chánh, khi từng bước chân thiền hành, từng giờ thiền tọa, từng bữa cơm chánh niệm... đều được đặt trong khuôn khổ của giới luật và sự tỉnh thức. Điều đó được minh chứng rõ nét từ chính tấm gương của chư vị Tôn đức, dù tuổi cao và Phật sự bận rộn, vẫn duy trì nếp sinh hoạt nghiêm mật: thức chúng từ tờ mờ sáng, nhắc nhở rằng Giới - Định - Tuệ không phải là lý thuyết mà là đời sống thường nhật cần được nuôi dưỡng liên tục. Nếu không am tường Tỳ-ni và giáo pháp, người tu khó có thể làm chủ thân tâm và giữ vững chí nguyện giải thoát".

Tiếp lời, HT. Giác Trong đưa đại chúng trở về với cốt lõi của sự tu tập, đó là sống trong chánh pháp. Hòa thượng khẳng định: "Khi hành giả an trú trong Giới - Định - Tuệ, tức là đang hiện hữu trong lòng Phật. Mục đích tối hậu của hành trình tu học không phải tìm kiếm điều gì bên ngoài, mà là trở về nhận diện bản lai diện mục – Phật tánh vốn sẵn nơi mỗi người". Với hình ảnh người Khất sĩ "xin để học", Hòa thượng nhắc rằng hành giả đang xin những chất liệu cao quý nhất: từ bi, trí tuệ và phước đức, để chuyển hóa những tập khí sâu dày của sanh tử.

Trong phần chia sẻ của mình, HT. Giác Đăng đã đính chính một nhận thức phổ biến về sự thành đạo của Đức Phật, nhấn mạnh rằng, Ngài chứng ngộ chỉ trong một đêm dưới cội Bồ-đề, trải qua ba canh thiền định. Bốn mươi chín ngày sau đó không phải là thời gian tu tập mà là giai đoạn an trú trong giác ngộ và suy nghiệm giáo pháp. Qua hình ảnh Đức Phật đứng lặng nhìn cội Bồ-đề suốt một tuần lễ, Hòa thượng khơi dậy nơi đại chúng tinh thần tri ân – một đức tính nền tảng của người học Phật, nhắc nhở hành giả luôn ghi nhớ cội nguồn và ân đức của chư Tổ, chư Thầy.

Tại buổi pháp đàm, HT. Giác Nhân một lần nữa nhấn mạnh giá trị thiêng liêng của y bát Khất sĩ – gia tài vô giá mà Tổ Thầy đã truyền trao, đồng thời cảnh tỉnh về nguy cơ phai nhạt lý tưởng nếu người tu xa rời pháp khất thực, dần dính mắc vào trú xứ, vật chất và danh lợi. "Y bát không chỉ là hình thức, mà là biểu tượng của đời sống phạm hạnh, của tinh thần vô ngã và giải thoát. Người xuất gia cần tự vấn mình sẽ để lại điều gì cho đời để khỏi thẹn mặt Tổ tông", Hòa thượng khẳng định.

Kết lại lời đúc kết của chư Tôn đức, HT. Minh Hiếu với kinh nghiệm nhiều năm hoằng pháp tại hải ngoại, cũng góp thêm góc nhìn về giá trị của đời sống Tăng đoàn. Hòa thượng khuyến tấn hành giả trẻ phải biết trân quý cơ hội “sống chung tu học”, bởi chính môi trường này là nơi hun đúc đạo lực, nuôi lớn tuệ giác và giúp hành giả trưởng thành trên con đường phạm hạnh.

Phần thảo luận sau đó diễn ra trong tinh thần cởi mở và chân thành. Những câu hỏi xoay quanh việc đạt được chánh tri kiến, con đường kiến tánh, cũng như cách đối diện với nghiệp lực trong đời sống tu tập đã được chư Tôn đức giải đáp một cách thấu đáo. Trong đó, HT. Giác Pháp nhấn mạnh: "Chánh tri kiến phải được xây dựng từ việc lắng nghe bậc thiện tri thức và tư duy đúng đắn. Muốn bước vào dòng Thánh, hành giả cần đoạn trừ ba kiết sử căn bản: thân kiến, giới cấm thủ và nghi".

Đặc biệt, khi bàn về cách đối diện nghịch cảnh, HT. Giác Đăng đã đưa ra cái nhìn sâu sắc về luật nhân quả rằng, mỗi người là chủ nhân của nghiệp và cũng là người thừa tự nghiệp. Khi hiểu được điều này, hành giả sẽ không còn oán trách hay hiềm hận trước những điều trái ý. Đồng thời, HT. Giác Pháp minh họa thêm bằng hình ảnh giản dị mà thâm thúy: "Cùng là quả chanh chua, người không tu sẽ cảm nhận vị chua gắt, còn người biết tu sẽ chế biến thành ly nước chanh ngọt mát. Đó chính là nghệ thuật chuyển hóa nghiệp bằng thái độ và trí tuệ".

Buổi pháp đàm khép lại trong không khí lắng đọng, nhưng đã mở ra một hành trình dài hơn cho chư hành giả, hành trình mang theo năng lượng tỉnh thức, tinh thần giới luật và chánh pháp, trở về trú xứ, tiếp tục nuôi lớn đạo tâm và phụng sự chúng sanh. Rõ ràng, người Khất sĩ không chỉ tu trong đạo tràng, mà phải đem đạo vào đời; không chỉ học pháp, mà phải sống được với pháp; không chỉ giữ gìn truyền thống, mà còn làm cho truyền thống ấy tiếp tục tỏa sáng giữa dòng đời.

 

Một số hình ảnh được ghi nhận: