Những chùm hoa phượng vĩ nở rực màu đỏ giữa nắng vàng; những hoa sen đầu mùa bung cánh mơn mởn phớt hồng nhè nhẹ tỏa hương, mùi hương thoang thoảng thơm ngát tận vào tim, vào hồn; màu vàng hươm rơm rạ khô khốc thôi không còn phơi phòng trên đường cái quan, đã chất thành đụn rơm, cây rơm đầu sân trông mát mắt.

 

 

Thế là đã tháng tư, mùa Phật đản đã về trên khắp mọi nẻo đường quê hương đất nước Việt Nam. Từ nông thôn đến thành thị, từ non cao ra tới biển sâu. Từ hôm nay cho đến trụ nhân hoàn đồng thanh vang ca hát ngợi: “Ngày mười lăm tháng tư về đây, ngày trần gian chào đón đức Phật từ tôn chúng ta…”

Vâng, tháng tư Phật đản đã về:

Tháng Tư em mỉm nụ cười,
Chắp tay lễ Phật ôi mười phương hoa.
Nam mô Từ phụ Thích ca,
Ứng thân Khánh đản để mà trang nghiêm.
Quê hương non nước ba miền,
Dựng nêu đất Bụt, bình yên đất trời.

Hạnh phúc thay chư Phật ra đời, tuần lễ Phật đản nào chẳng vậy: Phố nhỏ rợp cờ, đường quê ngợp nắng, nhà nhà treo cờ Phật giáo, ngõ ngõ thắp đèn lồng hoa sen … Mặt nhìn mặt cười vui rạng rỡ, người gặp người vồn vã hỏi han, năm nay chùa mình làm lễ đài ra sao, trên làng ngoại dựng khuôn môn chỗ nào… Đại lễ Giáo hội tỉnh, Ban Trị sự huyện tổ chức ở quảng trường độc lập, tự do nào… Mùa vui tháng tư của người con Phật khác nào mùa tươi Nguyên đán của cả năm châu.

Nguyên đán người mừng người thêm một tuổi đời an vui mạnh khỏe,
Phật đản mình mừng nhau xinh tươi tuổi đạo pháp lạc tròn đầy thân tâm thư thái.

 

Thêm một tuổi đời thêm chút lớn khôn, thêm chút khói sương phôi pha trên mái tóc. Thêm một tuổi đạo mình có thêm cả một mùa vàng hạnh phúc, mùa xanh hy vọng ở trong lòng. Vâng lòng người như choáng ngợp ánh đạo vàng, mỗi mỗi người con Phật tự cảm nhận được nguồn pháp nhũ hồng ân đức Từ phụ chở che bảo hộ. Ngước mắt trông trời trông đất trông mây, người người cùng thấy ngọt lành ơn Phật:

Tháng Tư hoa gấm đăng trình,
Bơi trong ánh đạo đời mình thăng hoa.
Sắc thân cát bụi nhập nhòa,
Ngọc trong lai áo thế mà không hay…

Đã bao nhiêu mùa Phật đản, đã bao nhiêu hồng hào phương phi tuổi đạo? Em bé bước chân theo mẹ lên chùa mà cứ như thấy Đức Phật vời em cùng bước theo bảy bước hoa sen. Mẹ già áo vải nâu sồng lâm râm niệm niệm Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật mà cứ như thấy mình son trẻ đôi mươi. Phật đản ơi sao mà mầu nhiệm, mẹ già nhớ chuyện lão bà hành khất cúng đèn dầu, sáng trưa sáng trợt rồi thấy ngọn đèn của bà còn sáng, quý thầy ra thổi mấy ngọn đèn cũng không tắt, trước mắt già bây giờ ánh đèn dầu ấy chan hòa trong ánh hào quang rạng đức Phật, ánh sáng quang huy an lành lạc phúc khiến người quên mình luống tuổi, người quệt cổ trầu trên môi mỉm nụ cười chung vui cùng đàn cháu nhỏ.

Tháng Tư em trẩy hội nầy,
Vầng trăng tự tánh tròn đầy tam quy.
Pháp thân bất khả tư nghì,
Phật thân đồng thể từ bi nhiệm mầu.

Vâng cứ mỗi tháng tư về, người người ngước mắt chiêm ngưỡng kim tướng sơ sanh của đức Từ Phụ là thấy lòng mình thanh xuân mắt biếc môi hồng thơm tho cây trái, thấy cuộc đất quê nhà mình bờ tre bụi chuối, giếng nước đầu làng mà trang nghiêm tịnh độ: Nguyện lực, tín lực, định lực mình sắt son kiên cố. Pháp thân Phật với sắc thân mình hoàn toàn không khác. Cứ mỗi tháng tư về lắng lòng nhập diệu huyền ngôn: “Thiên thượng thiên hạ duy ngã độc tôn” là cùng lúc người với người nghe thấy tiếng nói từ bi, trí tuệ: “Ta là Phật đã thành, các ngươi là Phật sẽ thành”. “Hãy tự mình thắp đuốc lên mà đi”.

Mỗi tháng tư về người người hoài tưởng ngoái nhìn về Lâm-tỳ-ni, mường tượng cả hoàng thành Ca-tỳ-la-vệ tưng bừng đèn hoa lộng lẫy thế nào…

 

Chúng ta tủi thân không sanh cùng thời để được tận mắt chiêm ngưỡng ba mươi hai tướng quý, tám mươi vẻ đẹp trang nghiêm của Đức Phật: “Phật tại thế thời ngã trầm luân, kim đắc nhân thân Phật diệt độ, áo não tự thân đa nghiệp chướng, bất kiến Như lai diệu sắc thân”.

Than ôi!

Chúng ta chỉ biết được đôi chút về đức Phật mỗi khi chúng ta hết lòng phát dậy Bồ đề tâm và tu hành đạo Bồ đề tâm. Ngày Phật đản chỉ đúng nghĩa ngày Phật đản là mỗi ngày trong đời chúng ta đều là ngày Phật giáng sinh trong lòng chúng ta từng giây phút này đến giây phút khác. Mỗi đêm và mỗi ngày đức Phật đều giáng sinh trong lòng chúng ta, mỗi khi lòng chúng ta là lòng Bồ đề.

(Phạm Công Thiện – Những ai biết điều phục)

Cứ mỗi tháng tư về, cởi dép giũ bụi hồng, đôi bàn chân trần bước lên thềm điện, chiêm ngưỡng đức Thế Tôn, năm vóc sát đất cung kính lạy Ngài, lòng lắng nghe diệu pháp văng vẳng: Phật hiện thân khánh đản ở đời chỉ vì một đại sự nhân duyên. Ấy là khai thị chúng sanh ngộ nhập Phật tri kiến. Quán niệm Phật đản sanh, cung kính đảnh lễ Ngài lập tức ta sẽ ngộ ra lắm điều mầu nhiệm:

Một, thấy chính cái thế giới nầy là tịnh độ của Phật. Phật thuyết Pháp Hoa tại Linh Sơn thì Linh Sơn là tịnh độ của Phật. Tịnh độ của Phật là đương xứ tiện thị: Ở đâu và lúc nào cũng là tịnh độ của Phật.
Hai, thấy Phật không nhập diệt, Phật siêu sống chết, siêu thời gian và không gian. Phật luôn luôn ở bên ta, trên ta và trong ta. Cái thấy của ta không cục bộ thì thế là thấy Phật...

(Trí Quang - Pháp Hoa Lược Giải, NXB TP.HCM, 1998)

Cứ mỗi tháng tư về, chúng ta lại có thêm cơ duyên để nhận diện lại chính mình. Phật tử, người con sinh ra từ miệng Phật, tự hỏi những ngày tháng hợt hời vô tâm trôi qua, mình đã làm được những gì cho Phật pháp? Đóa sen giới thể nghiêm tịnh nào đã vươn nở từ đáy thịt bùn đen để chúng ta hân hoan thành kính cúng dường đấng Cha Lành?

Phật thương chúng sanh như mẹ hiền thương con một. Chúng sanh còn mông muội, ngập ngụa mãi giữa dòng sinh tử thế nên cứ mỗi tháng tư về Phật lại thêm một lần khánh đản. Cứ mỗi tháng tư về chúng ta lại tha thiết nguyện cầu ước mong bản thân sinh tử tiếp xúc được với pháp thân bất diệt của Ngài đi ngang qua dòng luân hồi sinh diệt để thức tỉnh vạn loại hữu tình, khổ đau trái kết hoa thành, cho bản thân sinh diệt trở về với pháp thân bất diệt:

Đêm nay cầu cho khổ đau trái kết, hoa thành,
Cho sinh diệt đi ngang dòng pháp thân bất diệt,
Cho suối tình thương chảy trên vạn lòng tha thiết,
Để loài người học tiếng nói chân như
Để tiếng nói trẻ thơ thành tiếng chim ca.

(Nhất Hạnh - Đêm cầu nguyện)

Kìa sen tháng tư đang nở, hương thơm giải thoát ngào ngạt đất trời. Khánh đản đã về, bậc Anh Nhi Thánh Hạnh đang ở bên ta, Phật đang ở cạnh bên mình, Ngài chưa hề bỏ chúng ta đi đâu, Ngài chưa rời chúng ta về đâu. Ngài thường trụ nơi lòng Bồ đề của bản thân mỗi người, của mỗi mỗi chúng sanh.Dõng mãnh, tinh tiến khơi mở lòng Bồ đề nơi lòng người, lập tức chúng ta thấy tháng tư về, thấy Phật khánh đản giữa lòng ta, giữa quê nhà, giữa non sông đất nước.

 

Mầu nhiệm thay! Trải hơn hai ngàn năm lịch sử, quá khứ vàng son lộng lẫy từ ban sơ đức Tổ Tỳ-ni-đa-lưu-chi thỉnh Phật đến với non sông đất nước nầy, Phật vĩnh viễn ở giữa lòng dân tộc chúng ta. Bao nhiêu thăng trầm tang thương dâu bể, Phật vẫn hiện diện bên ta, Phật không mượn cung vua lộng lẫy vàng son để ngự, Phật mượn Trần Nhân Tông coi ngai vàng như dép rách, lên núi Yên Tử nhập Thiền... Phật lên Yên Tử có nghĩa là Phật vào lòng người con Việt, Phật từng ngày khánh đản vào dòng chảy văn hóa Việt Nam. Phật không hề nao núng trước cường quyền bạo lực, Phật hiện về nơi nhục thân các Thánh tử đạo ngã xuống nơi Đài phát thanh Huế, Phật hiện diện nơi ngọn lửa đại hùng đại lực Bồ tát Quảng Đức cùng sáu vị Thánh tăng ni “vị pháp thiêu thân”. Phật chưa bao giờ vắng bóng giữa non sông đất nước Việt Nam.

Cứ mỗi tháng tư về, Phật khánh đản cho lòng người khánh đản, cho người người con Phật nhận biết “như ý bảo châu” sẵn có nơi lai áo mình mặc hằng ngày mà Phật đã tận tay trao cho mỗi người từ vô thỉ kiếp. Cứ mỗi tháng tư về người con Phật lại mồn một nhớ ghi từng lời Phật dạy: Việc ác nhỏ không làm, việc thiện đừng chê nhỏ, bao giờ cũng giữ lòng mình thanh tịnh, yên ả. Tất cả tâm tư chúng ta gạt bỏ trần lao ưu tư phiền muộn, để ngay bây giờ từng ngày được thấy:

Niềm vui khánh đản đơm hoa,
Non sông tươi nhuận, bao la đất trời.

HẠNH PHƯƠNG
(Trích Đuốc Sen số 34)

Chia sẻ với thân hữu:

In bài viết: