SỰ PHÁT TRIỂN

CỦA HỆ PHÁI KHẤT SĨ TẠI HẢI NGOẠI

Thích Minh Thành

1. NỀN TẢNG Ở VIỆT NAM VÀ ĐIỂM XUẤT PHÁT Ở HẢI NGOẠI

Phật giáo Khất sĩ Việt Nam tại hải ngoại có điểm xuất phát như điểm xuất phát chung của những dòng truyền thừa hay những sơn môn nhà Phật. Đó là hạnh nguyện cứu khổ độ sinh của những bậc phát túc siêu phương xuất trần thượng sĩ bất từ lao quyện quảng độ chúng sinh. Cụ thể trong trường hợp này là yếu tố con người: Đại lão Hòa thượng Thích Giác Nhiên. Đại lão Hòa thượng là một điển hình của tinh thần hài hòa ấm áp đạo tình không biên giới. Khi viên tịch ở Hoa Kỳ, Ngài được giáo phẩm hệ phái báo trình và được Văn phòng II Trung Ương Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam bảo lãnh[1] để đưa nhục thân về Việt Nam, trà tỳ và xây tháp phụng thờ với cương vị Giáo phẩm cấp cao của Hệ phái Khất sĩ – Thành viên sáng lập Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam.

Nền tảng để có điểm xuất phát ngoài yếu tố con người, yếu tố lịch sử và yếu tố cơ hội là cả một chiều dài thời gian và một mảng lớn không gian, ngắn nhất cũng phải trên ba thập kỷ từ thập niên 50 đến thập niên 80 của thế kỷ XX và không gian là những ngôi đạo tràng Tịnh xá đã được dựng lên như mạng lưới những ngôi trường chuyên dạy môn làm lành lánh dữ thuộc chuyên ngành đạo đức tâm linh, đạo đức nhân sinh và đạo đức xã hội.

Lúc bấy giờ dòng truyền thừa Khất sĩ ở Việt Nam đã phát triển rộng khắp các Tỉnh thành với số lượng Tăng Ni và tín đồ đông đảo, tịnh xá đã có trên 200 ngôi[2]. Về mặt thực chất, những vị Khất sĩ thời kỳ đầu không có bằng cấp cao học vị nhiều nhưng giới luật và sự hành trì y bát mỗi ngày đạt đến chuẩn mực nhất định. Đạo hạnh trong sáng đó đã tạo nên một hiệu ứng tích cực và mạnh mẽ trong xã hội. Mặt bằng chung là vậy, những mảng đặc nét thì sao? Có ba đặc nét chính biểu hiện nơi những nhân sự cụ thể:

• Đặc nét về phương diện rường cột đạo phong[3].

• Đặc nét về phương diện du phương hóa đạo, mở mang địa bàn, thuyết pháp cho cư gia, tiếp tăng độ chúng, xây dựng đạo tràng[4].
• Đặc nét đa phương diện là sự kết hợp của những đặc nét trên vào một con người cụ thể cọng với những nét riêng của người đó. Nổi bật trong những vị Khất sĩ đa phương diện là Đại lão Hòa thượng Thích Giác Nhiên với sức làm việc mạnh mẽ, với ý chí kiên trì, định hướng cực tốt và nhất là sự dấn thân không mệt mõi[5].

2. NHỮNG ĐỘNG TÁC ĐẦU TIÊN Ở VÙNG ĐẤT MỚI

Đặt chân lên mảnh đất hoàn toàn mới lạ, công việc đầu tiên của Hòa thượng là chăm lo đời sống tinh thần của đồng bào Phật tử đang có mặt, song song với việc tạo mãi cơ sở đầu tiên, là một căn hộ nhỏ địa chỉ là 8752 Westminster Ave, Westminster, CA 92683. Một mặt củng cố pháp lý chuyển căn hộ thành ngôi tịnh xá để có chổ thờ Phật thuyết pháp và làm nơi nương tựa bước đầu, một mặt lo bảo lãnh cho đồng bào Phật tử được định cư và ổn định cuộc sống. Từ điểm tựa 8752 này với những cơ duyên mới, một lần nữa Hòa thượng đã dấn thân du hóa và hoằng pháp khắp nơi như Bắc Mỹ, Châu Âu, Châu Úc. Hòa thượng đã sang du hóa ở những nước Đông Âu và Liên bang xô viết, một tấm lòng từ không biên giới. Cũng chính nơi điểm tựa đầu tiên này, Hòa thượng đã thực hiện thủ tục pháp lý thành lập Giáo Hội Phật Giáo Tăng Già Khất Sĩ Thế Giới vào năm 1981 với thành phần nhân sự chỉ có ba người là: Hòa thượng Pháp chủ Thích Giác Nhiên, Tổng thư ký Trần Doãn, và Tổng thủ quỹ Mai Thị Năm. Đầy đủ pháp nhân pháp lý, Hòa thượng đã bảo trợ cho một số vị Khất sĩ, các vị tu sĩ nhà Phật và một số lượng lớn gia định Phật tử được định cư. Giáo hội phát triển dần về nhân sự và cơ sở vật chất đến năm 2001 Hòa thượng về thăm quê hương Việt Nam trong một cuộc hành trình dài ngày từ Nam ra Bắc, viếng thăm các bậc cao tăng thạc đức và các già lam danh thắng, đồng thời làm công tác từ thiện giúp đỡ rộng khắp.

3. NHỮNG CƠ SỞ THUỘC HỆ THỐNG KHẤT SĨ HẢI NGOẠI

Từ điểm đầu tiên là ngôi nhà số 8752, những đạo tràng tịnh xá thuộc hệ thống Khất sĩ dần dần được xây dựng và trải rộng ở Bắc Mỹ, Châu Âu, Canada và Châu Úc. Một số là do Hòa thượng thành lập, số còn lại do những vị Khất sĩ sau này thành lập dưới sự chứng minh ban phước của Hòa thượng. Dưới đây là danh sách thống kê chưa đầy đủ:

(Đây chỉ là danh sách chưa cập nhật. Vì vậy có một số tự viện chưa được đưa ra như một cơ sở ở Tennesse, chưa được đưa vào như Chùa Kỳ Viên ở Georgia, Chùa Kỳ Viên ở South Dakota, Tịnh xá Ngọc Đức Sacramento, Tịnh xá Minh Đăng Quang Dallas, Thiền viện Minh Đăng Quang ở Pennsylvania, Tịnh xá Giác An ở Garden Grove, Tịnh xá Giác Ngộ ở Virginia, Như Lai Thiền Tự Arizona; và một số cơ sở đang trong quá trình dựng lập)

4. TÔN CHỈ TRONG TU TẬP VÀ GIÁO HÓA

Trong đời sống phạm hạnh của tự thân, các vị Khất sĩ được Hòa thượng nhắc nhở hành trì Y bát và tấn tu Giới Định Huệ ngang qua thân nghiệp, khẩu nghiệp và ý nghiệp. Về việc hành thiền, Hòa thượng chủ trương thực hành theo phương pháp thiền mà Tổ sư Minh Đăng Quang đã giảng dạy trong tác phẩm Chơn Lý[6]. Phương pháp thiền này vừa mang những đặc tính chung hay đặc tính nền tảng liên thông với các phương pháp thiền khác vừa mang nét riêng được xây dựng theo hình ảnh hạt sen mà Chơn Lý thường đề cập đến. Về phương diện hoằng hóa dưới sự dẫn dắt của Hòa thượng, những vị Khất sĩ ở Hải ngoại vẫn trung thành với tôn chỉ: Giữ gìn tính trong sáng của chánh pháp nhà Phật qua nội dung của những bài thuyết giảng, kinh sách được in ấn; qua lễ nghi tụng niệm hằng ngày, lễ nghi liên quan đến chùa tháp tự viện, hoạt động của tăng đoàn hay liên quan đến cư gia bá tánh, an vị, ma chay, hằng thuận; qua nội dung nghi thức các đại lễ quan trọng hằng năm. Vị Khất sĩ chân chính sẽ nói không với các biểu hiện của mê tín dị đoan hay hiển dị hoặc chúng. Trong đời sống hàng ngày, những vị Khất sĩ giáo hóa cư gia bằng chính đạo hạnh của bản thân, khuyên cư gia quy y, ăn chay, niệm Phật, giữ gìn năm giới căn bản, lánh dữ làm lành, nhấn mạnh đến chữ Hiếu, chữ Hòa và chữ Nhẫn.

5. TẠM KẾT

Vì chừng mực của phạm vi định trước nên nội dung được trình bày trên đây chủ yếu chỉ là những nét lớn và mang tính chung nhất của một dòng truyền thừa Phật giáo của người Việt ở hải ngoại trong mối tương quan mật thiết với Phật giáo Việt Nam. Bài viết chắc chắn còn nhiều điều thiếu sót và cần được bổ sung sau này. Kính nguyện Phật pháp trường cữu xương minh, tăng già hòa hiệp, phổ độ chúng sinh.

Ghi chú: Xin cập nhật thêm một Tịnh xá nữa đó là Tịnh xá Ngọc Điển tại Eskilstuna - Thụy Điển do Ni sư Thái Thị Liễu đạo hiệu Chánh Liên trụ trì.

Chia sẻ với thân hữu:

In bài viết: