Sáng nay, ngày 23/1/2020 (nhằm ngày 29/12 năm Kỷ Hợi) tại Tịnh xá Linh Sơn, xã Trung Thành, huyện Nông Cống, tỉnh Thanh Hóa, là những ngày cuối cùng của năm, chư Đại đức Tăng đã thực hành hạnh trì bình khất thực lần đầu tiên tại xứ Thanh.

Với lộ trình hơn 3km từ tịnh xá vào làng Yên Dân, Đại đức Minh Bổn cùng với Đại đức Giác Minh Tường, Sư Giác Minh Quán đã có buổi khất thực hóa duyên bà con nơi đây. Và cũng lần đầu tiên người dân xứ này có chút bỡ ngỡ khi thấy hình ảnh chư Tăng ôm bát khất thực.

“Một bát cơm ngàn nhà
Thân chơi muôn dặm xa
Mắt xanh xem người thế
Mây trắng hỏi đường qua…”

Hình ảnh chư Tôn đức Tăng với chiếc y bá nạp nghiêm tịnh từng bước chân an nhiên dưới ánh nắng ban mai đã khơi dậy hình ảnh của Tăng đoàn thời Tổ sư Minh Đăng Quang cùng chư đệ tử trên bước đường hành đạo.

Được biết, pháp trì bình khất thực là truyền thống tốt đẹp được truyền thừa của chư Phật ba đời. Thể theo truyền thống đó, tại miền Nam nước Việt, Đức Tôn sư Minh Đăng Quang, vị Tổ sư khai sáng ra dòng truyền thừa Khất sĩ Việt Nam đã nâng việc khất thực lên làm một nguyên lý chung cho tất cả mọi người: Ai cũng phải xin và cho. Ai cũng phải học và dạy vì không ai tự một mình mình mà có thể sống được. “Lẽ xin là chơn lý của vũ trụ, mà chúng sanh, kẻ thì xin vật chất để nuôi thân, người thì xin các pháp để nuôi trí, ai ai cũng đều là kẻ xin cả thảy”.

Tổ sư đã phân tích việc ‘xin’ ra làm nhiều phương thức ‘xin’ như dùng thế lực để ‘xin’, dùng mánh lới để ‘xin’, gian lận để ‘xin’, cướp giật để ‘xin’… trong đó cái xin tốt đẹp nhất là cái xin của người Khất sĩ chân chính. Người cho và kẻ thọ nhận đều được lợi lạc, phước báu, an vui, với tinh thần tự nguyện.

Người Khất sĩ vừa xin vừa cho, vừa học vừa dạy, theo chủ trương: Xin vật chất cho lại tinh thần; học từ nơi tất cả chúng sanh, dạy lại tất cả chúng sanh, tùy theo nhân duyên cảnh ngộ.

Sau gần 2 tiếng, chư Tôn đức Tăng đã từng bước chân an lạc đi vào làng và trở về tịnh xá độ ngọ.

Một số hình ảnh trì bình của chư Tăng khất thực:

Chia sẻ với thân hữu:

In bài viết: