Sáng 30/7/2025 (6/6N/Ất Tỵ), Trưởng lão HT. Giác Toàn – Phó Chủ tịch HĐTS GHPGVN, Viện trưởng VNCPHVN, Trưởng ban Ban Thường trực Giáo phẩm Hệ phái, Trưởng ban Tổ chức khóa BDĐH lần thứ 10, đã quang lâm khóa BDĐH lần thứ 10 tại Pháp viện Minh Đăng Quang (P.Bình Trưng, TP.HCM) và dành thời pháp thoại giúp các hành giả củng cố chí nguyện, cũng như định hướng tu tập.

Với chủ đề “Phương pháp tu tập thiền định”, Trưởng lão Hòa thượng trước hết đã chia sẻ hành trình tu học của chính mình, từ thuở xuất gia khi mới 14 tuổi, như một bài học sống động về chí nguyện bền bỉ.

Ngay những ngày đầu khi xuống tóc, Trưởng lão Hòa thượng đã tiếp nhận 10 giới và lời nhắc nhở nghiêm khắc từ vị Bổn sư. Với đó là sự vâng phục tuyệt đối và chí nguyện kiên định của mình, Trưởng lão Hòa thượng đã miệt mài ôn học Chơn lý của Đức Tổ sư Minh Đăng Quang theo quy trình năm ngày thuộc một quyển, ngày thứ sáu ôn tập, ngày thứ bảy đọc thuộc lòng như thuyết pháp. Được biết, quyển “Bát Chánh Đạo” là bài pháp đầu tiên Trưởng lão Hòa thượng tụng đọc trước Phật tử, như một cách khởi đầu đầy ý nghĩa trên hành trình giảng pháp.

Chia sẻ cùng chư hành giả, Trưởng lão HT. Giác Toàn cho biết, từng có ý định về núi ẩn tu, nhưng sau khi được khuyên nhủ, Hòa thượng chọn con đường đồng hành cùng Tăng đoàn, lên Sài Gòn theo cầu đạo với Pháp sư Giác Nhiên. Đây một quyết định đã mở ra 60 năm tu học giữa lòng Giáo hội, từ đó trưởng thành trong giáo pháp và vun bồi hạt giống Bồ-đề của Ngài. Qua hành trình tu tập ấy, Trưởng lão Hòa thượng nhắn nhủ cùng đại chúng: “Mỗi người xuất gia đều là một hạt giống Bồ-đề. Hạt giống ấy phải được chăm sóc bằng giới hạnh, tưới tẩm bằng pháp học và pháp hành để có thể đơm hoa kết trái trên đạo lộ giác ngộ”.

Để có được giới hạnh, pháp học và pháp hành đó, Trưởng lão Hòa thượng chỉ rõ, mỗi người xuất gia Khất sĩ cần phải “Nối truyền Thích Ca Chánh pháp” – giá trị cốt lõi của Đạo Phật Khất sĩ, cũng là chí nguyện mà Đức Tổ sư Minh Đăng Quang khi sáng lập Hệ phái đã đặt ra. Nối truyền ở đây chính là thực hành đời sống Sa-môn Khất sĩ, lấy Tứ y pháp trung đạo và cụ túc giới làm nền tảng tu tập. “Khất Sĩ là con đường đi đến quả Phật giác chơn, là đạo của chư Phật ba đời”, Trưởng lão Hòa thượng nhấn mạnh, đồng thời kêu gọi các hành giả trẻ nuôi dưỡng chí nguyện xuất gia như hạt giống Bồ-đề đang vươn mầm.

Cụ thể con đường tu học đi đến mục đích giác ngộ, Trưởng lão Hòa thượng khẳng định, người Khất sĩ phải thực hành Giới - Định - Tuệ, bởi: “Giới nhiều thì định nhiều, định nhiều thì huệ nhiều. Không giới thì không định, không định thì không huệ”. Theo đó, Ngài chỉ rõ:

• “Giới” là hàng rào bảo hộ thân tâm, là “mạng sống” của người tu. Sa-di tập sự bắt đầu với tám giới, Sa-di đi vào mười giới, đây là phương tiện để thân tâm trong sạch, cũng là nền móng cho thiền định.
• “Định” là năng lực chế ngự vọng tưởng, giúp tâm an trú, từ đó phát sinh tuệ giác. Cần hiểu rằng, định tâm là sự sống, quyết định thành bại của người tu.
• “Huệ” là ánh sáng soi chiếu chân lý, được phát sinh từ giới luật và định lực, giúp đoạn tận mê lầm, đạt giải thoát.

Bên cạnh đó, Trưởng lão Hòa thượng cũng đặc biệt nhấn mạnh vai trò của Tăng-già: “Nên tập sống chung tu học, vì sống trong đoàn thể Tăng-già là cơ hội để hành giả buông bỏ bản ngã, hỗ trợ nhau tu sửa, cùng xây dựng đời sống thanh tịnh và bình đẳng trong đoàn thể. Như trong bài Kệ Thọ bát dạy rõ: Thân cùng nhau hòa ở chung, / Miệng không tranh đua cãi lẫy, / Ý ưa nhau không trái niệm, / Giới luật đồng cùng nhau tu theo. Đây là nguyên tắc hòa hợp, là nền tảng để mỗi hành giả trưởng thành trong oai nghi, phạm hạnh và trí tuệ”.

Trong đời sống tu học giữa Tăng đoàn, Trưởng lão Hòa thượng cũng lưu ý đến chư hành giả, đặc biệt là các vị Tăng Ni trẻ mới bước chân vào dạo, cần phải chú trọng việc giữ gìn thân - khẩu - ý của mình. “Thân trong sạch là xứ Phật, miệng trong sạch là pháp Phật, ý trong sạch là con Phật, tâm trong sạch chính là Đức Phật”, Hòa thượng khẳng định. Theo đó, người tu phải gìn giữ:

• Thân trong sạch, thông qua việc trì giới, tránh ác hạnh, siêng làm công quả, thiền định, thuyết pháp.
• Khẩu trong sạch, thông qua việc ít nói, không vọng ngữ, không nói chuyện vô ích, chỉ luận đạo, nói lời ái ngữ.
• Ý trong sạch, bằng cách quán sát nội tâm, phòng hộ sáu căn, an trú chánh niệm, diệt trừ vọng tưởng.

Khép lại buổi giảng, Trưởng lão Hòa thượng khuyến tấn đại chúng: “Dứt ác, làm lành, giữ tâm ý trong sạch, đó là tinh yếu của giáo pháp Đức Phật. Hiểu được điều đó, các vị Sa-di và hành giả trẻ phải định hướng tương lai, kiên định lý tưởng, xem mỗi ngày tu học là một ngày vun trồng hạt giống Bồ-đề để mai này đơm hoa đạo quả. Trong bài thơ Thuận Trị Hoàng Đế xuất gia tán có câu ‘Hoàng bào khó đổi áo thầy cà-sa’, nhắc nhở chúng ta rằng quyền lực thế gian chẳng sánh được giá trị thanh cao của đời sống tu hành”.

 

Một số hình ảnh được ghi nhận: