Sáng 16/8/2025 (23/6N/Ất Tỵ), chư hành giả an cư tại trường hạ Pháp viện Minh Đăng Quang (P.Bình Trưng, TP.HCM), đã hoan hỷ cung đón sự quang lâm của Trưởng lão HT. Giác Giới – Phó Thư ký kiêm Giám luật HĐCM GHPGVN, Chứng minh BTS GHPGVN tỉnh Vĩnh Long, Giáo phẩm Chứng minh Hệ phái và GĐ.I PGKS, Trụ trì Tổ đình Minh Đăng Quang (Vĩnh Long).

Tại hạ trường, Trưởng lão Hòa thượng sách tấn chư hành giả về điểm then chốt để mở cửa vào mục tiêu của người con Phật, đó chính là phải vào Sơ quả. Trưởng lão Hòa thượng chỉ rõ, muốn đạt được quả vị này, hành giả cần nắm vững cốt tủy của Tam tạng kinh điển, để không phải mông lung tìm kiếm trong muôn vàn pháp môn, tránh lạc đường mà xa rời thực tại.

Sơ lược về giáo lý Duyên khởi và liên hệ đến Tứ Diệu Đế, Trưởng lão HT. Giác Giới giảng giải, gốc khổ đau chính là tham ái và chấp thủ, như vậy, con đường đoạn tận khổ đau chính là Bát Chánh Đạo. Song, Trưởng lão Hòa thượng cũng phân biệt rõ, Bát Chánh Đạo hữu lậu vẫn còn trong vòng sinh tử, còn Bát Chánh Đạo vô lậu mới là con đường chấm dứt tái sinh, đưa đến giải thoát tối hậu.

Trưởng lão đặt câu hỏi thẳng thắn: “Chúng ta có thật sự tha thiết tầm cầu giác ngộ, hay chỉ mong cầu một đời sống bình yên qua ngày?”. Từ đó, dẫn câu chuyện về Bàhiya, một hành giả tha thiết mong cầu được gặp và nghe pháp từ Đức Phật. Chính sự khẩn thiết ấy đã đưa ông đến chỗ giải thoát ngay trong hiện tại. Trưởng lão nhắc lại gương sáng của Đức Tổ sư Minh Đăng Quang – bậc đã từ bỏ mọi phước báu nhân thiên để tha thiết tìm cầu chân lý giải thoát tối thượng.

Trong bài giảng, Trưởng lão HT. Giác Giới kể câu chuyện 500 vị Tỳ-kheo trẻ do Ngài Xá-lợi-phất và Mục-kiền-liên dẫn đến yết kiến Đức Phật (Kinh Catuma – Trung Bộ Kinh). Khi ấy, vì sự ồn ào, Đức Thế Tôn đã quở trách và cho các vị ra về. Qua đó, Trưởng lão Hòa thượng giải thích, sự “đuổi đi” của Đức Phật không phải vì khó chịu, mà là cách giáo hóa để nhắc nhở. Giống như con bê mới sinh cần sữa mẹ để trưởng thành, hạt giống cần bàn tay người làm vườn để nảy mầm, một Tỳ-kheo trẻ cũng cần sự dạy dỗ kiên nhẫn, ân cần của bậc Thầy mới có thể vững vàng trên đường tu.

Từ đó, Trưởng lão Hòa thượng nhấn mạnh tầm quan trọng của việc nghe Diệu pháp từ bậc Thánh, bậc thiện tri thức, với 5 lợi ích lớn: nghe điều chưa nghe, làm trong sạch điều đã nghe, đoạn trừ nghi hoặc, chánh trực tri kiến và tăng trưởng niềm tin thanh tịnh (Kinh Tăng Chi Bộ). Trưởng lão trích lời Tổ sư: “Biết quý báu hơn không biết, có biết mới hết mê lầm chấp trật, khổ sở tai nạn” và nhắc lời Phật dạy: “Ta giảng sự diệt tận các lậu hoặc cho người biết, cho người thấy, không phải cho người không biết, không thấy”. Chính vì vậy, chánh tri kiến là nền tảng thiết yếu để việc tu tập không rơi vào lệch lạc.

Khép lại buổi giảng, Trưởng lão HT. Giác Giới nhắc lại lời Phật dạy về tác ý. Ngài khuyên chư hành giả khi nghe pháp cần biết như lý tác ý, thay vì phi như lý tác ý. Bởi tác ý đúng đắn đưa đến an tịnh và thắng trí, còn tác ý sai lầm chỉ làm khởi sinh tham ái và sân hận. Hòa thượng dẫn hai cặp kệ trong Pháp cú (3-4 và 7-8) để minh chứng, giúp đại chúng phân biệt rành mạch con đường đưa đến khổ đau và con đường đưa đến an tịnh, thắng trí, giải thoát.

 

Một số hình ảnh được ghi nhận:

​

 

Chia sẻ với thân hữu:

In bài viết: