CHÀO MỪNG QUÝ VỊ ĐÃ GHÉ THĂM TRANG NHÀ. CHÚC QUÝ VỊ AN VUI VỚI PHÁP BẢO CAO QUÝ !

TP.HCM: TT.Giác Tín giảng pháp tại khóa ACKH Pháp viện Minh Đăng Quang

Quang lâm và chia sẻ về chủ đề “Giới - Định - Tuệ trong Pháp lý Minh Đăng Quang”, TT.Giác Tín - UVTT Ban trị sự GHPGVN tỉnh An Giang, Trưởng ban Hoằng Pháp tỉnh An Giang, Phó trưởng ban thường trực Ban trị sự GHPGVN TP Long Xuyên, Tri sự Phó GĐ.I, đã giảng giải nhiều ý pháp sâu sắc đến chư hành giả trong khuôn khổ khóa ACKH PL.2568 tại trường hạ Pháp viện Minh Đăng Quang (TP.Thủ Đức, TP.HCM), sáng 21/6/2024 (16/5/Giáp Thìn).

Trích đoạn trong Chơn lý “Có và không”: “Có giữ giới vạn vật mới tốt đẹp, có thiền định chúng sanh mới sống đời. Có trí huệ các pháp mới trọn lành trong sạch”, Thượng tọa diễn giải, trong vũ trụ này nếu không có giới, hay luật pháp, quy tắc sinh hoạt, quy luật vận hành chung, vạn vật, hiện tượng, xã hội theo đó tất sẽ rối loạn, mất trật tự. Vì vậy mà Tổ sư mới khẳng định: “có giữ giới vạn vật mới tốt đẹp”.

Thượng tọa nhấn mạnh: “Trong xã hội chỉ cần giữ 5 giới căn bản: không sát sanh, không trộm cướp, không tà dâm, không nói dói, không uống rượu; thì xã hội sẽ tốt đẹp, giúp chúng sanh không đọa vào 3 đường ác (địa ngục, ngạ quỷ, xúc sanh), giúp xây dựng một xã hội phát triển trong thiện pháp”.

Giới là nền tảng để xây dựng định lực, giới giúp tâm không nhiễm trước bên ngoài, còn định giúp tâm không loạn bên trong, như Tổ sư dạy: “Có thiền định chúng sanh mới sống đời”. Theo đó, mỗi hành giả tu tập nên chánh niệm tỉnh giác trong mọi lúc, mọi nơi. Có thiền định, người xuất gia mới trở về nơi tĩnh lặng, an ổn, đời đời như hạt giống khỏe, cứng chắc.

Cuối cùng là “có trí tuệ thì các pháp mới trọn lành”. Thượng tọa nhận định, tất cả các pháp tốt đẹp hay không phải có sự thẩm xét của trí tuệ, tất cả sự phát triển dù vật chất hay tâm linh cũng phải có sự soi xét của trí tuệ. Trong Phật giáo, “trí tuệ là sự nghiệp” của người tu học Phật. Trí tuệ là sự giác ngộ được bản chất các pháp vốn vô thường, khổ, vô ngã, thấy rõ đây là khổ, đây là nguyên nhân của khổ, đây là quả thanh tịnh Niết-bàn không còn khổ và đây là con đường, phương pháp để dứt khổ (khổ, tập, diệt, đạo).

Kết lời, Thượng tọa khẳng định: “Giới làm cho oai nghi nơi ba nghiệp chúng sanh được tốt đẹp thanh tịnh, thiền định làm cho ba nghiệp được vững chắc, trí tuệ soi xét cho ba nghiệp không lầm lạc, trọn lành. Lục tổ Huệ Năng dạy: ‘Tâm địa chẳng quấy, tự tánh giới. Tâm địa chẳng loạn, tự tánh định. Tâm địa chẳng si, tự tánh huệ’.”.

 

Một số hình ảnh tại buổi giảng:

 

    Chia sẻ với thân hữu:
    In bài viết:

Các bài viết liên quan