Sáng 17/09/2026 (07/08/Bính Ngọ), tại giới trường Tịnh xá Ngọc Phương (phường Hạnh Thông, TP.HCM), Phân đàn truyền giới Hệ phái PGKS dành cho chư Ni Hệ phái thuộc Đại giới đàn Thanh Kiểm PL.2570 đã trang nghiêm tấn đàn truyền giới Tỳ-kheo-ni cho 08 giới tử Ni. Chiều cùng ngày, sau khi hoàn tất nghi thức thọ giới tại Phân đàn Ni, các tân Tỳ-kheo-ni dưới sự hướng dẫn của Hội đồng Giới sư Ni, đã trở về giới trường Pháp viện Minh Đăng Quang (phường Bình Trưng, TP.HCM), cầu Chánh pháp Yết-ma của Đại Tăng để thọ nhận giới pháp, tác thành giới thể.

Tại giới trường Tịnh xá Ngọc Phương, sau nghi thức cung thỉnh chư vị giáo phẩm Ni quang lâm, niêm hương lễ Phật, đảnh lễ Tam bảo và lễ Tổ, NS. Triệu Liên thay mặt Ban Dẫn thỉnh giới trường hướng dẫn giới tử cung thỉnh Hội đồng Thập sư đàn Tỳ-kheo-ni gồm: NT. Tân Liên đương vi Đường đầu Hòa thượng; NT. Chiêu Liên làm Yết-ma A-xà-lê; NT. Tố Liên làm Giáo thọ A-xà-lê; cùng 7 vị tôn chứng.

Sau lời khai đạo của Đường đầu Hòa thượng Ni, các giới tử chí thành sám hối, thanh tịnh ba nghiệp, nhiếp tâm bước vào pháp sự trọng yếu. Chư Giới sư lần lượt vấn già nạn, tác pháp Yết-ma; các giới tử tấn đàn thọ nhận giới pháp dưới sự chứng minh của Hội đồng Thập sư Ni. Toàn bộ nghi thức được cử hành trang nghiêm theo truyền thống Hệ phái, thể hiện sự cẩn trọng đối với một bước ngoặt quan trọng trong đời sống của người xuất gia.

Nếu tấn đàn là thời khắc giới tử chính thức bước vào pháp sự thọ giới, thì cầu Chánh pháp Yết-ma nơi Đại Tăng là bước tiếp nối có ý nghĩa đặc biệt trong tiến trình tác thành giới thể Tỳ-kheo-ni. Theo đó, chiều cùng ngày, dưới sự hướng dẫn của Hội đồng Thập sư Ni, các giới tử đã trở về Pháp viện Minh Đăng Quang để cầu Chánh pháp Yết-ma Đại Tăng.

Tại đây, Trưởng lão HT. Giác Giới – Phó Thư ký Ban Thường trực HĐCM GHPGVN, Giáo phẩm Chứng minh Hệ phái, Chứng minh GĐ.I PGKS, đương vi Đường đầu Hòa thượng đàn truyền giới Tỳ-kheo, đã có lời giáo giới đến chư Tỳ-kheo-ni, sách tấn về con đường tu học Chánh pháp và mục tiêu sau cùng của đời sống xuất gia: chuyển hóa khổ đau, hướng đến giải thoát. Đường lối tu học này được Tổ sư Minh Đăng Quang triển khai qua nền tảng Tứ Y Pháp, thể hiện trong Chơn Lý 67, Chơn Lý 68 (Tỳ-kheo) và Chơn Lý 69 (Tỷ-khiêu-ni).

Qua hình ảnh “Cây trí tuệ”, Trưởng lão Hòa thượng chỉ rõ, giới hạnh là nền tảng bảo hộ người tu trên tiến trình phát triển nội tâm. Từ nghiêm trì giới luật phát sinh hoan hỷ, thân tâm nhẹ nhàng, an tịnh, đi đến định và từ định phát sinh trí tuệ, mở ra con đường giải thoát. Vì vậy, người tu không nên dừng lại ở hình thức giữ giới mà cần tiếp tục tiến sâu trên lộ trình Giới - Định - Tuệ.

Bên cạnh đó, Trưởng lão Hòa thượng cũng nhấn mạnh vai trò của chánh tri kiến: “Muốn đoạn trừ lậu hoặc, hành giả phải ‘có thấy, có biết’, thường xuyên nghe pháp, tư duy pháp để mở pháp nhãn và nhận rõ sự vật ‘như nó đang là’. Nếu thiếu chánh kiến, người tu dễ bị chi phối bởi tình cảm, dư luận hay danh lợi, từ đó lệch khỏi mục tiêu giải thoát”.

Lời giáo giới khép lại bằng sự nhắc nhở về trách nhiệm của người đã thọ nhận giới pháp, đo là giữ gìn giới hạnh, tinh tấn tu học, phát triển trí tuệ và sống đúng với sứ mạng của người xuất gia. Trước lời sách tấn của Trưởng lão Hòa thượng, toàn thể tân Tỳ-kheo-ni đồng chắp tay phát nguyện: “Chúng con xin y giáo phụng hành”.

 

Một số hình ảnh được ghi nhận: