Trong khuôn khổ khóa ACKH PL.2569, tại trường hạ Pháp viện Minh Đăng Quang, ngày 29/7/2025 (5/6N/Ất Tỵ), ĐĐ. Minh Sơn đã có buổi chia sẻ pháp thoại với đề tài giảng giải Kinh Kùtadanta, bài kinh thứ 5 trong Trường Bộ Kinh, có ý nghĩa quan trọng trong việc thể hiện quan điểm của Đức Phật về nghi lễ tế tự, đặc biệt là các nghi lễ của Bà-la-môn giáo thời bấy giờ.

Trong buổi pháp thoại, ĐĐ. Minh Sơn đã trình bày sâu sắc ý nghĩa trọng yếu của bài kinh, đặc biệt nhấn mạnh quan điểm của Đức Phật về nghi lễ tế tự trong bối cảnh xã hội Ấn Độ cổ đại thông qua cuộc đối thoại giữa Đức Thế Tôn và Bà-la-môn Kútadanta.

ĐĐ. Minh Sơn cho biết, thời đó, các nghi lễ tế tự của Bà-la-môn giáo vốn nặng hình thức, tiêu tốn tài sản và kéo theo nhiều sát sinh. Trong bối cảnh đó, cuộc đối thoại giữa Đức Thế Tôn và Bà-la-môn Kùtadanta trở thành dấu ấn đặc biệt, không chỉ vì tính chất đối thoại bình đẳng, mà còn bởi Đức Phật đã khéo léo chuyển hóa tư tưởng tế đàn dựa trên sát sinh thành một hình thức lễ tế thanh tịnh, đầy lòng từ bi và trí tuệ, không làm tổn hại sinh linh.

Theo đó, Đức Phật đã chỉ cho Kùtadanta thấy rằng cái gốc của phước báu không nằm ở nghi thức phô trương hay sát hại sinh mạng, mà chính là ở tâm ý thanh tịnh, giới hạnh và trí tuệ.

Đại đức phân tích rõ ba tế pháp và mười sáu tế vật mà Đức Phật tán thán, đó vốn không phải là những tài vật để dâng cúng, mà là những điều kiện đạo đức và xã hội, nền tảng chân chính cho một lễ tế đúng pháp. Qua đó, Đại đức nhấn mạnh rằng: “Nền tảng đạo đức ấy chính sự công bằng, lòng từ bi, cách hành xử hợp đạo lý và một đời sống thanh tịnh. Phước báu chân thật không đến từ của cải hay mạng sống hy sinh cho nghi lễ, mà đến từ chính nội tâm trong sạch và nếp sống thấm nhuần giới - định - tuệ”.

Qua những phân tích sâu sắc, ĐĐ. Minh Sơn khẳng định, lễ tế cao quý nhất chính là sự tu tập tam học giới - định - tuệ. Khi người thực hành có tâm từ bi, trí tuệ và hành xử đúng chánh pháp, thì chính đời sống đó đã là một lễ tế lớn lao, đem lại lợi ích cho bản thân và tha nhân. Chính nhờ lời khai thị từ Đức Phật, Bà-la-môn Kùtadanta từ bỏ ý định thực hiện đại tế đàn có sát sinh, thả tự do cho các con vật đã chuẩn bị cho nghi lễ và thành tâm quy y Tam bảo, khởi đầu một hướng sống mới an lạc và ý nghĩa.

Nhân ý nghĩa của bài kinh, ĐĐ. Minh Sơn khuyến tấn chư hành giả trước khi khép lại thời pháp: “Là người con Phật, chúng ta cần thấm nhuần tinh thần này, không đặt nặng hình thức nghi lễ hay phô trương công đức bên ngoài, mà phải nuôi dưỡng đời sống nội tâm bằng đạo đức, chánh niệm và trí tuệ. Đó mới là cách báo hiếu chư Phật và thực hành con đường giải thoát”.

 

Một số hình ảnh được ghi nhận: