Ni sư Tuệ Liên chia sẻ trực tuyến đề tài Ý nghĩa sám hối trong Phật giáo

: Ban Truyền thông NGHPKS; | Thứ Ba, 08:25 27-07-2021; | Lượt xem: 3547

Sống trên thế gian này chúng ta không ai tránh khỏi những lỗi lầm, cho nên Cổ Đức có câu "nhân vô thập toàn", nghĩa là ở đời không ai hoàn toàn trong sạch, quan trọng là chúng ta biết lỗi mà nghĩ đến cách sửa đổi trở nên người tốt, trong Đạo Phật gọi là sám hối. Để quý Phật tử hiểu rõ hơn thế nào là sám hối, hôm nay vào lúc 19h30 ngày 23/7/2021 (nhằm ngày 14/6/Tân Sửu), Ni sư Tuệ Liên - Giảng sư Ni giới Hệ phái Khất sĩ, Giảng viên Học viện Phật giáo Việt Nam, Cố vấn Trụ trì chùa Thuận Phước (Long An) có buổi chia sẻ trực tuyến với đề tài "Ý NGHĨA SÁM HỐI TRONG PHẬT GIÁO".

Trong kinh Đức Phật dạy có hai hạng người cao quý, hạng người thứ nhất là không làm điều ác và hạng người thứ hai là có tội nhưng biết sám hối. Phàm làm người còn lên xuống ba cõi sáu đường thì không có ai dứt hết tội lỗi, cho nên cần phải sám hối.

Ni sư đi vào phần định nghĩa để quý Phật tử hiểu thế nào là sám hối.

Sám hối chữ Phạn là Samma, Sám là ăn năn lỗi trước, Hối là chừa phạm lỗi sau. Sám hối là biết ăn năn hối hận trước những lỗi lầm đã mắc phải và nguyện không tái phạm lại lỗi lầm đó nữa.

Chúng ta nghe trong kinh có câu: “Sám giả Sám kỳ tiền khiên, Hối giả hối Kỳ hậu quá”, nghĩa là ăn năn lỗi trước, chừa bỏ lỗi sau. Vậy sám hối đúng nghĩa theo chánh pháp là nhận biết được lỗi đã gây tạo, ăn năn sửa lỗi và hứa không làm những điều này về sau.

Ni sư giải thích rằng sám hối trong Phật giáo không phải là rửa tội hay xả tội, mà do chính chúng ta tu tập sửa đổi bản thân để thăng hoa trên con đường tu tâm dưỡng tánh, bằng cách là chúng ta tu tập những điều thiện lành, chuyển hóa tam nghiệp, (thân khẩu ý) của mình.

Trong kinh Tứ Thập Nhị Chương có nói: "Người có lỗi mà không biết ăn năn sám hối, diệt trừ nơi tự tâm, thì lỗi ấy sẽ đến thân, như nước chảy về biển dần dần thành sâu rộng...".

Bài này trong "Tinh Hoa Bí Yếu" Đệ nhất Ni trưởng đã phổ thơ:

"Phật dạy người có lỗi,

Không ăn năn sám hối.

Tội ấy chất vào thân,

Nặng nhiều thêm gấp bội.

Như nước dần về biển,

Càng ngày càng rộng sâu.

Còn như người có lỗi,

Biết sám hối hồi đầu.

Đổi dữ làm lành rồi,

Các tội bèn tiêu diệt.

Như bịnh xuất mồ hôi,

Thuyên giảm rồi dứt tuyệt".

Cho nên quý Phật tử phải ý thức về ý nghĩa của việc sám hối, đó là biết lỗi và thành tâm sám hối.

Các phương thức sám hối trong Phật giáo gồm có:

- Tác pháp sám hối

- Hồng danh sám hối

- Thủ tướng sám hối

(Ba pháp này thuộc về sự)

- Vô sanh sám hối (thuộc về lý)

Ni sư chia sẻ bốn câu sau đây để quý Phật tử thấy rõ những việc ác mình làm đều do tham sân si, từ thân khẩu ý:

"Các nghiệp ác tạo thành từ trước,

Tham, sân, si, đã trót gieo nhân,

Từ lời, từ ý, từ thân,

Nay con sám hối một lần trọn xong".

Ni sư nhấn mạnh một điều để quý Phật tử biết rằng ai cũng có tội cả, nhưng làm sao để tiêu trừ tội lỗi đó mới là điều quan trọng. Ngoài việc sửa đổi thì chúng ta phải làm những việc thiện lành để tăng trưởng phước đức.

Ni sư dẫn chứng những câu chuyện cho quý Phật tử thấy nhiều người đã từng gây tạo nghiệp ác nhưng biết quay đầu hành thiện, tội sẽ nhẹ đi, tất cả đều xuất phát từ tâm thành sám hối.

Sám hối là một trong những phương pháp cần thiết cho tất cả mọi người. Chúng ta cần phải thực hành để cải thiện đời sống cá nhân được bớt khổ thêm vui, an lạc trong từng phút giây hiện tại.

Một số hình ảnh ghi nhận: