1. Người nào ham muốn khởi sanh,

Việc làm chỉ biết lợi danh với đời.

Khác nào trầm thoảng thơm hơi,

Phút giây tan mất trọn đời uổng công.

Tham danh mê muội lòng vòng,

Chẳng hề ra sức cầu mong đạo mầu.

Dù cho sở nguyện toại cầu,

Nghèo hèn đạo đức, khổ sầu về sau.

2. Sắc đẹp cùng với sang giàu,

Cũng như mật dính lưỡi dao khác gì.

Kẻ dại nếm thử mà chi,

Nếm rồi lưỡi đứt tức thì khổ thân.

3. Cỏ khô mà đặt lửa gần,

Tức thì sẽ cháy phừng phừng tiêu tan.

Người tu ly dục lẹ làng,

Nếu không lửa cháy bẽ bàng đau thương.

4. Khắp trong các thứ dục tình,

“Say mê sắc tốt” cầm tinh đứng đầu.

May thay có một mà thôi,

Nếu không đường đạo xa vời khó đi.

5. Trong lòng tưởng nhớ chi chi,

Trở về tự tánh xét suy kỹ càng.

Hướng tâm an tịnh thanh nhàn,

Từ đầu xuống dưới, từ ngoài vô trong.

Thịt xương máu mủ chảy ròng,

Gớm ghê ô uế còn mong mỏi gì.

6. Ai còn ham muốn chi chi,

Như điên cầm đuốc mà đi ngược chiều.

Không quăng ắt bị cháy thiêu,

Vụng về thấy rõ, còn nhiều tham sân.

Vô minh nào thấy tánh chân,

Khác nào kẻ loạn mà cầm đuốc đi.

Muốn an vui - bỏ tức thì,

Nếu không làm vậy trách chi cháy bừng.

7-8. Người đời dục vọng lẫy lừng,

Trắng, đen, phải, quấy không phân chánh tà.

Như bùn năm thứ màu pha,

Có chi xao động nhìn mà thấy đâu.

Cũng như nước để trong nồi,

Sôi lên sùng sục khó soi bóng hình.

Ai mang tam chướng vào mình,

Giới nghi bừa bãi tánh linh lạc lầm.

Cái trí chộn rộn tối tăm,

Trở nên dơ bợn khó tầm đạo chơn.

Ăn năn sám hối là hơn,

Được Thầy dẫn lối lần lần liễu tri.

Tâm trần rửa sạch kịp thì,

Thân phàm bỏ lại, sanh về Lạc bang.

Như bùn được lóng nước phèn,

Rõ hình, rõ bóng một phen tỏ tường.

Kiếp sau trở lại trần dương,

Đạo mầu tỏ rõ theo đường chánh chân.

9. Của tiền, gia thế, người thân,

Tríu mê, ái luyến như giam như cầm.

Ngục hình đày đọa khổ tâm,

Buồn rầu, kinh sợ, nhọc nhằn, đảo điên.

Trong khám còn được ra liền,

Chớ tâm tríu mến ở miền thế gia.

Suốt đời cũng khó mà ra,

Như vào hang cọp hiểm nguy khó lường.

10. Muốn ham thì chịu đau thương,

Có đau thương tức khó lường lo âu.

Hết ham muốn, dứt đau sầu,

Đau sầu mà hết lo âu chẳng còn.

11. Học đạo như khúc cây trôi,

Nếu không ai lấy, không xuôi vào bờ.

Không nằm một chỗ trơ trơ,

Không hư, không mục, thiên thần không vương.

Tức thì ra đến đại dương,

Như người hành giả trên đường tu tâm.

Không cho ham muốn lạc lầm,

Không cho tình dục chủ thân tâm này.

Giữ lòng thanh tịnh vui vầy,

Thiện lành ráng sức đắc ngay Niết Bàn.

12. Đạo không hình dạng rõ ràng,

Suốt ngày tìm kiếm chỉ toàn luống công.

Trau giồi tâm trí sạch trong,

Gương kia sáng rỡ hình trông thấy liền.

Ngày nào dứt hết não phiền,

Tâm không - đạo mở – đắc liền Mạng Minh.

13. Đạo nhân như một kỵ binh,

Kiếm cung, y giáp chiến chinh muôn ngàn.

Hoặc lo sợ, hoặc hoang mang,

Hoặc đi đến nửa rồi toan trở về.

Hoặc tử trận, hoặc thắng về,

Được người tôn trọng đề huề vinh quang.

Nếu ai bền chí kỷ cang,

Dứt trừ lầm lỗi lên đàng Tây phương.

14. Học đạo – nấu sắt tỏ tường,

Lọc nhiều mới sạch sét cùng cặn dơ.

Sạch rồi có thể dùng nhờ,

Như người học đạo rửa nhơ tâm mình.

Một lòng đạo đức giữ gìn,

Con đường Chánh quả đinh ninh được về.

Bằng như sầu khổ ê chề,

Tinh thần hư hoại, nẻo mê lạc lầm.

15. Tình dục như chuỗi treo dây,

Rứt lần từng hột có ngày sạch trơn.

Ai mà diệt được mê mờ,

Đạo mầu tỏ rõ, lên bờ an nhiên.

16. Bò chở nặng vượt lầy bùn,

Khi đi rên siết, khi xong đến bờ.

Nghỉ ngơi quên hết bơ phờ,

Như người học đạo sợ lo dục tình.

Dầu cho sợ sệt hãi kinh,

Chuyên lòng tu đạo vượt phăng luân hồi.

17. Người học đạo thí phát rồi,

Của trần dứt bỏ, xin ăn, ngủ rừng.

Ngọ thời cơm độ lưng chừng,

Lỗi lầm chẳng vướng, vui mừng không ham.

18. Phật rằng: chớ quá tin tâm,

Đắm say hình thức lạc lầm khổ đau.

A La Hán chứng ngày nào,

Ngày nấy mới thật tin sâu ở mình.

19. Lìa song thân, học đạo linh,

Chơn tâm thấu nhập đắc thành Thất Lai.

Nghiêm gìn giới luật chẳng sai,

Tứ đế thâm nhập Vô Sanh chứng liền.

20. Những ai trừ sạch dục phiền,

Không còn thọ lãnh, không tìm cái chi.

Đạo không ràng buộc được gì,

Việc không trở ngại, không suy, không làm.

Không hình thức, chẳng thiền tham.

Bồ đề tối thượng, chơn tâm đạo vàng.

Chia sẻ với thân hữu:

In bài viết: