CHÀO MỪNG QUÝ VỊ ĐÃ GHÉ THĂM TRANG NHÀ. CHÚC QUÝ VỊ AN VUI VỚI PHÁP BẢO CAO QUÝ !

"Kinh Gốc Rễ Của Đấu Tranh" phổ thơ

 

Phổ thơ từ Kinh GỐC RỄ CỦA ĐẤU TRANH

[Kinh Tăng Chi, Chương sáu pháp, Phẩm IV - Chư Thiên, (VI) (36)

 

Lắng nghe này các Tỳ-kheo,

Ta nay nói pháp học theo mà hành.

Có sáu gốc rễ đấu tranh,

Đó là sáu pháp, tâm thành lắng nghe.

 

Một là phẫn nộ, thù hiềm,

Ai còn phẫn nộ thù hiềm trong tâm,

Vị ấy không kính Đạo Sư,

Cũng không kính pháp, Tăng như bậc Thầy.

Học pháp cao thượng không ngằn,

VỊ ấy chẳng học chẳng thành tựu chi.

Người như thế ở giữa Tăng chúng

Tâm tranh đua hơn thiệt nhiễu nhương,

Bởi người tranh luận nhiều đường,

Khiến cho Tăng chúng không thường an vui.

Khiến Tăng chúng không còn hạnh phúc,

Không ích chi khi phải luận tranh,

Chư Thiên và cả loài người,

Hạnh phúc biến mất cuộc đời khổ đau.

Tỳ-kheo hãy bỏ tâm phẫn nộ,

Đừng thù hiềm mưu hại đến người,

Ác kia gây hại đôi đường,

Kẻ tạo phải chịu còn vương đến người.

Chẳng những tránh hận thù hiện tại,

Mà để tâm ngừa tránh đời sau,

Đời này và cả hậu lai,

Cũng đừng thù hận đi sai con đường.

 

Thứ Hai là giả dối, não hại,

Kẻ còn tâm dối gạt hại người,

Vị ấy không kính Đạo Sư,

Cũng không kính pháp, Tăng như bậc Thầy.

Học pháp cao thượng không ngằn,

VỊ ấy chẳng học chẳng thành tựu chi.

Người như thế ở giữa Tăng chúng

Tâm tranh đua hơn thiệt nhiễu nhương,

Bởi người tranh luận nhiều đường,

Khiến cho Tăng chúng không thường an vui.

Khiến Tăng chúng không còn hạnh phúc,

Không ích chi khi phải luận tranh,

Chư Thiên và cả loài người,

Hạnh phúc biến mất cuộc đời khổ đau.

Tỳ-kheo hãy bỏ tâm dối trá,

Đừng lọc lừa mưu hại đến người,

Ác kia gây hại đôi đường,

Kẻ tạo phải chịu còn vương đến người.

Chẳng những tránh dối gian hiện tại,

Mà để tâm ngừa tránh đời sau,

Đời này và cả hậu lai,

Cũng đừng não hại đi sai con đường.

 

Thứ Ba là xan tham tật đố,

Tham của tiền, sắc đẹp, huyễn danh,

Tâm cưu mang tật tỵ ghanh,

Đối người thù ghét chẳng sanh tâm hiền.

Người còn muốn mình hơn thiên hạ,

Còn sợ người vượt trội hơn mình,

Vị ấy không kính Đạo Sư,

Cũng không kính pháp, Tăng như bậc Thầy.

Học pháp cao thượng không ngằn,

VỊ ấy chẳng học chẳng thành tựu chi.

Người như thế ở giữa Tăng chúng

Tâm tranh đua hơn thiệt nhiễu nhương,

Bởi người tranh luận nhiều đường,

Khiến cho Tăng chúng không thường an vui.

Khiến Tăng chúng không còn hạnh phúc,

Không ích chi khi phải luận tranh,

Chư Thiên và cả loài người,

Hạnh phúc biến mất cuộc đời khổ đau.

Tỳ-kheo hãy bỏ tâm tham đắm,

Đừng ghét ghanh mưu hại đến người,

Ác kia gây hại đôi đường,

Kẻ tạo phải chịu còn vương đến người.

Chẳng những tránh xan tham hiện tại,

Mà để tâm ngừa tránh đời sau,

Đời này và cả hậu lai,

Cũng đừng tật đố đi sai con đường.

 

Thứ Tư là lừa đảo man trá,

Không thật tâm đối xử với nhau,

Vị ấy không kính Đạo Sư,

Cũng không kính pháp, Tăng như bậc Thầy.

Học pháp cao thượng không ngằn,

VỊ ấy chẳng học chẳng thành tựu chi.

Người như thế ở giữa Tăng chúng

Tâm tranh đua hơn thiệt nhiễu nhương,

Bởi người tranh luận nhiều đường,

Khiến cho Tăng chúng không thường an vui.

Khiến Tăng chúng không còn hạnh phúc,

Không ích chi khi phải luận tranh,

Chư Thiên và cả loài người,

Hạnh phúc biến mất cuộc đời khổ đau.

Tỳ-kheo hãy bỏ tâm man trá,

Đừng mưu toan nguy hại đến người,

Ác kia gây hại đôi đường,

Kẻ tạo phải chịu còn vương đến người.

Chẳng những không mưu toan hiện tại,

Mà để tâm ngừa tránh đời sau,

Đời này và cả hậu lai,

Cũng đừng man trá đi sai con đường.

 

Thứ Năm là ác dục tà kiến,

Người nào còn ác kiến trong tâm,

Vị ấy không kính Đạo Sư,

Cũng không kính pháp, Tăng như bậc Thầy.

Học pháp cao thượng không ngằn,

VỊ ấy chẳng học chẳng thành tựu chi.

Người như thế ở giữa Tăng chúng

Tâm tranh đua hơn thiệt nhiễu nhương,

Bởi người tranh luận nhiều đường,

Khiến cho Tăng chúng không thường an vui.

Khiến Tăng chúng không còn hạnh phúc,

Không ích chi khi phải luận tranh,

Chư Thiên và cả loài người,

Hạnh phúc biến mất cuộc đời khổ đau.

Tỳ-kheo hãy bỏ tâm ác dục,

Đừng nghĩ sai mưu hại đến người,

Ác kia gây hại đôi đường,

Kẻ tạo phải chịu còn vương đến người.

Chẳng những tránh ác dục hiện tại,

Mà để tâm ngừa tránh đời sau,

Đời này và cả hậu lai,

Cũng đừng tà kiến đi sai con đường.

 

Thứ Sáu là chấp trước sở kiến,

Tự cho mình là đúng người sai,

Kiên trì gìn giữ ý mình,

Không chịu rời bỏ, ngã sinh điên cuồng.

Người nào sống còn thiên vị ngã,

Còn thấy mình hơn cả trên đời,

Vị ấy không kính Đạo Sư,

Cũng không kính pháp, Tăng như bậc Thầy.

Học pháp cao thượng không ngằn,

VỊ ấy chẳng học chẳng thành tựu chi.

Người như thế ở giữa Tăng chúng

Tâm tranh đua hơn thiệt nhiễu nhương,

Bởi người tranh luận nhiều đường,

Khiến cho Tăng chúng không thường an vui.

Khiến Tăng chúng không còn hạnh phúc,

Không ích chi khi phải luận tranh,

Chư Thiên và cả loài người,

Hạnh phúc biến mất cuộc đời khổ đau.

Tỳ-kheo hãy bỏ tâm chấp trước,

Đừng nghĩ mình hơn hẳn mọi người,

Ác kia gây hại đôi đường,

Kẻ tạo phải chịu còn vương đến người.

Chẳng những bỏ chấp nê hiện tại,

Mà để tâm ngừa tránh đời sau,

Đời này và cả hậu lai,

Cũng đừng chấp ngã đi sai con đường.

 

Tỳ-kheo nay hãy lắng nghe,

Ta nay nói pháp diệt mê trong đời.

Sáu pháp vi diệu tuyệt vời,

Khiến người hạnh phúc, khiến đời an vui.

    Chia sẻ với thân hữu:
    In bài viết: