Cờ Phật giáo nêu cao thanh bạch,

Xanh, vàng, đỏ, trắng, gạch, biểu dương.

Sau chót còn thêm một đường,

Năm sắc hiệp lại hiện trương sáu màu.

Sáu màu ấy bởi đâu mà có,

Do theo Kinh tỏ rõ còn ghi.

Tiền kiếp Thích Ca Mâu Ni,

Hồi còn Bồ Tát đương khi thực hành.

Ba la mật tâm thành đại thí,

Là hào quang rất quý của Ngài.

Sáu màu kế tiếp sau đây,

Sắc xanh móc mắt cho rày bàng môn.

Sắc vàng ấy kính tôn lóc thịt,

Móc gan ra do tự tay Ngài.

Thuốc hoà cứu mẹ rất hay,

Do loài rắn độc trễ chầy đặng đâu.

Lòng hiếu thảo ai tày dám sánh,

Đức đại bi hình ảnh còn đây.

Sắc trắng bạch tượng cho rày,

Nên cha hành phạt đày Ngài tha phương.

Cùng con - vợ lên đường xa lánh,

Vào non xanh tuyết lãnh tu hành.

Vợ thời hái trái non xanh,

Còn Ngài bao quản nhọc nhành khổ thân.

Sắc gạch giống màu chân chim phụng,

Thịt cho chàng sử dụng đập ăn.

Vì lòng cứu sống mẫu thân,

Đành cam bỏ mạng nghĩa nhân trọn gìn.

Màu dợn sóng hiệp toàn sáng rõ,

Bởi xưa lìa kiếp thỏ cũng vì.

Thấy người đói khó lâm nguy,

Bố thí xác thịt cũng vì bàng môn.

Đức Đế Thích lắm cơn khuyến dụ,

Ba la mật trọn đủ hầu Ngài.

Thợ rèn kẻ khó cả hai,

Do Ngài Đế Thích đại tài hiện ra.

Trong tam giới đều hoà ca tụng,

Khắp năm châu cung phụng kính thờ.

Quốc tế nhìn nhận lá cờ,

Tung hô Phật giáo đến giờ sùng hưng.

Chia sẻ với thân hữu:

In bài viết: