TU LÀ PHẢI HÀNH
(HẠNH XUẤT THẾ)
|
Tu là cội phúc, Tình là dây oan |
Hỡi người học đạo danh nhu!
Hãy nên tường lãm chữ tu và hành…
Đây phân hai chữ cho rành
Chữ TU đi trước, chữ HÀNH theo sau
Nhưng mà hai chữ nương nhau
Kết chung thành khối để vào tâm trong
Thường ngày lấy nó soi lòng
Mới mong thoát khỏi bụi hồng trần lao
TU là sửa tánh dồi trau
HÀNH theo giới luật khát khao hàng ngày
TU thì bất sát, trường chay
HÀNH không trộm sản, cướp tài mưu khôn
TU thì tuyệt dục, dâm bôn
HÀNH không nói dối, xảo ngôn miệt mài
TU thì chẳng rượu chè say
HÀNH không nằm chỗ cao ngai mới là
TU thì chẳng hát đờn ca
HÀNH không trang điểm, son thoa phấn dồi
TU thì ăn một ngọ thôi
HÀNH không rớ đến tửu bôi, bạc tiền
TU thì lánh dữ theo hiền
HÀNH không ở chốn thị thiềng tranh đua
TU thì chẳng có hơn thua
HÀNH không dùng đến phép bùa, bói khoa
TU thì chẳng cố chấp ta
HÀNH theo Giới, Định, Huệ ba pháp lành
TU thì xa lánh lợi danh
HÀNH không tham lẫn, giựt giành nuôi thân
TU thì chẳng có tánh sân
HÀNH không còn có nhiễm trần si mê
TU là đường lối trở về
HÀNH theo pháp Tứ diệu đề chuyển luân
TU thì chẳng có vui mừng
HÀNH theo Bát chánh đạo đừng cho sai
TU thì lìa bỏ sắc tài
HÀNH theo pháp chánh Như Lai ba đời
TU thì y bát không rời
HÀNH theo Khất sĩ đem lời giáo khuyên
TU thì thanh tịnh nơi yên
HÀNH theo pháp Đốn, Tiệm, Quyền độ sanh
TU thì lánh trược, tầm thanh
HÀNH theo chơn thiện chí lành chớ phai
TU thì chẳng ghét thương ai
HÀNH là cửa đóng then gài lục căn
TU thì tinh tấn siêng năng
HÀNH theo đi, đừng, nói, ăn, ngồi, nằm…
TU là kiến tánh minh tâm
HÀNH theo nghiên cứu sưu tầm lý chơn
TU thì chẳng có thua hơn
HÀNH thì chẳng có giận hờn với nhau
TU thì chẳng có tự cao
HÀNH thì phải biết đường nào vào ra
TU theo Phật Tổ Thích Ca
HÀNH theo đúng pháp thoát ra biển trần
TU không trau chuốt huyễn thân
HÀNH theo công lý như cân thăng bằng
TU xin sĩ khó bần tăng
HÀNH theo Khất sĩ xin ăn tu trì
TU là nhứt bát, tam y
HÀNH theo giải thoát là đi Ta-bà
TU thì chẳng có cửa nhà
HÀNH là bỏ thế xuất gia lìa trần
TU thì bác ái lòng nhân
HÀNH không ăn ngũ vị tân, trọn hiền
TU là nhập định tham thiền
HÀNH là dứt mối não phiền tà tây
TU thì cần hiểu chỗ này
HÀNH cần sửa đổi xưa nay lỗi lầm
TU thì rộng lượng từ tâm
HÀNH không dùng mạng thú cầm nuôi ta
TU thì chẳng kết oan gia
HÀNH theo lời Đức Thích Ca ban truyền
TU thì để dứt oan khiên
HÀNH mong ra khỏi xích xiềng trần gian
TU chớ mặc nhiễu tơ hàng
HÀNH không đeo những đồng vàng bông hoa
TU không đi dép, giày da
HÀNH không dùng món bằng ngà sừng xương
TU thì chẳng có tráp rương
HÀNH không ăn ngủ nệm giường, sữa bơ
TU thì bất nhiễm trần nhơ
HÀNH không dùng đến bạc cờ bài me
TU thì chẳng có đảng phe
HÀNH không hút xách cùng nghe trá hề
TU thì êm thắm chỉnh tề
HÀNH theo Chánh giác Bồ đề viên dung
TU HÀNH biết nói sao cùng
Tóm là lấy giới luật chung làm thầy
Giới là vừa nói trên đây
Nếu tu không giới ban ngày như đêm
Ta nên cần phải hiểu thêm
TU HÀNH nhờ giới luật kềm mình đi
Chớ đừng ỷ lại mà nguy
Sa vào địa ngục A Tỳ khó ra
Chỉ có giới luật Tăng già
Hai trăm năm chục bao ba vòng ngoài
Thân, khẩu, ý chẳng chuyển lay
Mới mong thoát khỏi trần ai Ta-bà
Ba la mật sẽ đáo qua
Vậy muốn làm Phật hay ma do mình.
NÊN CÓ THI RẰNG:
Ma ma Phật Phật chính do ta
Ma, Phật khác nhau chỗ chánh, tà
Giác Phật, mê là ma đó vậy
Chơn như là Phật, vọng là ma!
Đeo mãi trần gian cũng chẳng rồi
Thấy càng đau khổ lắm chao ôi!
Mau chơn tiến bước lên thuyền giác
Giải thoát tử sanh kíp đáo hồi.
THANH bai giữ một tấm lòng ngay
CẦN mẫn siêng năng chí miệt mài
LIÊM sĩ chẳng tham tài bất nghĩa
CHÁNH chơn ngay thật chẳng hề sai.