Giáo lý cơ bản

Đàm luận về khổ

Thế gian như cảnh tội tù,

Vô minh ám ảnh mịt mù lợi danh

Kiên tâm nhẫn nại tu hành,

Để mau đến cõi Vô sanh Niết-bàn.

Phật tánh bình đẳng

Dù không phải là Phật tử, hoặc chỉ là kẻ vô thần, có lẽ ai trong chúng ta cũng ít nhất từng một lần nghe câu nói: “Chúng sanh là Phật sẽ thành”. Đó là một trong những câu nói bất hủ trong giáo lý của Đức Phật khi nói đến sự bình đẳng giữa người và người.

Pháp thoại do Ngài Dalai Lama giảng cho Tăng Ni Việt Nam tại Dharamsala

Nội dung thuyết giảng của Đức Đạt-lai Lạt-ma lần đầu tiên dành cho người Việt Nam từ ngày 28-29/7/2011 tại Dharamsala rất phong phú, mổ xẻ nhiều góc cạnh của giáo lý Duyên khởi. Với những câu trả lời dí dỏm, sinh động và thông tuệ của một Đạo sư qua buổi chiều vấn đáp đã làm cho Phật tử tham dự nức lòng.

Soi sáng lại chính mình

 Người xuất gia, vì lòng tin về thánh hạnh, từ bỏ gia đình, sống đời sống không gia đình; mặc áo cà sa nguyện dấn thân, hòa vào cộng đồng của đời sống Tăng lữ, để học đạo. Trước, lòng phải như “lá rụng”, như lá cây Trú Độ ở cõi Tam Thập Tam Thiên rụng xuống.

Giải thoát quan Phật giáo

Trong lần chuyển pháp luân đầu tiên cho 5 anh em ngài Kiều Trần Như ở Vườn Nai, Đức Phật đã chỉ rõ bốn chân lý của cuộc đời, đó là: Chân lý về Sự Khổ, Chân lý về Nguyên Nhân Của khổ, Chân lý về Sự Diệt Khổ và Chân lý Con Đường Đưa Đến Diệt Khổ.

Ngày xuân nghĩ về Tín Hạnh Nguyện của người cư sĩ áo trắng

Thuật ngữ “cư sĩ áo trắng” mà tác giả muốn nói đến trong bài viết này là hàng Phật tử tại gia, chứ không phải là cư sĩ hành nghề y nơi thế tục! Bởi hàng ngày con đọc tụng quyển “Kinh Tụng Hằng Ngày” do ĐĐ. Thích Nhật Từ biên soạn, bản thân con tâm đắc nhất phẩm “Kinh người áo trắng” do HT. Nhất Hạnh dịch...

Hạnh xuất gia

Từ xuất gia dùng để chỉ những người thoát ly, từ bỏ gia đình, hòa nhập vào một tập thể, một hội chúng tu tập. Theo giáo lý đạo Phật, xuất gia có ba nghĩa: (i) xuất thế tục gia, (ii) xuất phiền não gia, (iii) xuất tam giới gia.

Vô ngã

Vô ngã còn đồng nghĩa với giải thoát. Nói cách khác, vô ngã là sự thực tu thực chứng của một hành giả, chứng nghiệm về sự chấp lầm thân này là của ta, tài sản này là của ta, vợ con này là của ta, và tất cả là sở hữu của ta.

Tam Vô Lậu Học và Bát Chánh Đạo

Tùy theo căn cơ, trình độ của chúng sanh mà trong suốt 45 năm hoằng dương chánh pháp Đức Phật đã chỉ dạy các pháp môn khác nhau cho từng chúng sanh, nhưng không ra ngoài ba pháp tu căn bản, đó là Tam Vô Lậu Học (Giới - Định - Tuệ).