Giáo pháp Khất sĩ

Hạnh đức của Cư sĩ trong Chơn Lý

Trong tập "Cư Sĩ", những lời dạy của Tổ sư nhấn mạnh hai chữ "Nhân" và "Thiện". Nhân có nghĩa là người, vậy làm người ta phải biết đến chữ Nhân, biết yêu thương mọi người bất kể đó là ai. Tình yêu thương ấy phát triển lên cao hơn với mọi loài chúng sanh, cỏ cây, muông thú.

Đạo Phật Khất Sĩ: Những thách thức trong quá trình hội nhập và phát triển

Vào khoảng giữa thế kỷ XX, tình hình đất nước đang trong tình trạng rối ren, một nguồn ánh sáng mới xuất hiện góp phần củng cố lại niềm tin, tâm linh cho quần chúng tại miền Nam Việt Nam. Nguồn ánh sáng đó chính là dòng đạo mới mang đậm bản sắc đặc trưng của người dân Việt Nam... 

Vài suy nghĩ về Đạo Phật Khất Sĩ

Đạo Phật Khất Sĩ do Tổ sư Minh Đăng Quang khai sáng năm 1946, xuất hiện ở miền Nam nước Việt, với tông chỉ “Nối truyền Thích Ca Chánh pháp” như ngọn đuốc thiêng soi sáng con đường tâm linh của nhân dân miền Nam.

Đọc Chơn Lý "Lục Căn" - phần 2

Nói về giới hạn của trần thức căn nghĩa là nói về giới hạn của vũ trụ vì ở đoạn trước Tổ đã nói: “Trong võ trụ không gian và thời gian chỉ có ba pháp là: Trần thức căn”. Ở đoạn đầu, ‘thức’ được đặt vào vị trí trung tâm để luận giải.

Trích Tinh hoa Chơn Lý

Khất Sĩ là giải thoát trói buộc phiền não vô minh vọng động để sống bằng chơn như trí huệ, an lạc, thong thả, rảnh rang, không còn tạo nghiệp, thì luân hồi sanh tử khổ mới đặng dứt (Chơn Lý PHẬT TÁNH).

Chơn Lý số 8: Nam và Nữ

Loài người có nam và nữ là bởi nơi thú có đực cái. Thú có đực cái là bởi cây có âm dương tình thọ! Tình thọ có hai, khi ưa vầy, khi muốn khác, do mưa nắng các pháp tương đối đổi thay. Căn thân do thức chủ mà tượng thành lấy trần vật chất làm ra cái có. Hình thể của thân do cây cỏ, thân hình cây cỏ do kẹt đất đá mọc lên.

Phân tích Chơn Lý "Diệt lòng ham muốn"

Có xem thấu tình đời người ta mới có được một sự giác ngộ cơ bản (giác ngộ khổ đế) để từ đó chuyển hóa tâm hồn và thăng hoa cuộc sống. Có quán thông nhân thế người ta mới có được một sự tự chủ cần thiết để xây dựng nên một bản lãnh sống an ổn trong xã hội phức tạp của loài người.

Luật ngôn và Phật ngôn

Đạo Phật được bảo tồn lâu dài là nhờ giới luật; các sư được tôn trọng sùng bái là nhờ giới luật; bá tánh được an cư lạc nghiệp, vui hưởng mọi sự lành, cũng nhờ giới luật nữa!

Bài học Khất Sĩ

Tín chủ cúng dường Phật Pháp Tăng

Chứng minh công đức nhờ Tam bảo

Chú tâm nguyện độ thiện duyên này

Tín chủ đời đời thêm phước báu.

Chơn Lý số 7: Sanh và Tử

Bậc trong sạch trọn lành, không hạp nơi nhơ uế, sự giáng sanh là để cứu thế độ đời, tự lòng từ bi chớ không phải sự ép buộc, hoặc mê trần, nên không hay nhập thai trước, khiến nên chúng ta hằng thấy nhiều người lúc lâm bồn khai hoa có nhiều điều quí lạ,...