Phổ thơ

Trường đạo lý

“Bây giờ chăm chỉ học hành

Giờ chơi đã hết, ta cần học chăm

Đường học quý báu cao trên

Trẻ mà không học, già rồi sao nên”.

Nguồn đạo lý

1. Cù lao nổi giữa biển sông

Chạy xa dài đã biến thành lộ đi

Đường ấy do duyên hợp khi

Nước đất bồi đắp có từ biển sông

2. Một khúc lộ mới đắp xong

Duyên do trước đó là vùng trủng sâu

Con sư tử

Xứ Ấn Độ thuở xa xưa

Dưới chân Hy Mã Lạp Sơn kiêu hùng

Sông Hằng nước chảy xuôi dòng

Bên cạnh có một đám rừng rậm hoang.

Có con sư tử lông vàng

Thân hình to lớn dị thường uy phong

Sư tử cai quản khu rừng

Võ trụ quan

Thể của võ trụ mênh mông

Tối đen vắng lặng không cùng bao la

Như vỏ trái lựu cực to

Bên trong chứa hạt ví như địa cầu

Không ai biết nó tới đâu

Vì muôn loại thảy trong bầu càn khôn

Kẻ gọi nó là cái không

Sợ tội lỗi

Ông cha kia có ba con

Đứa lớn dễ dạy nên thường được khen

Để cho nó mau tiến lên

Con đường giác ngộ kết duyên thượng thừa

Đứa kế tâm trạng vừa vừa

Ông không thưởng phạt bởi chưa lỗi lầm

Hột giống

1. Tứ đại như thân hình cây

Cỏ như nhánh lá, thú người bông hoa.

Vỏ trái ví như người ta

Trời là ruột trái, Phật là hột cây.

Hạt giống cứng chắc đủ đầy

Không hư không hoại, duyên đầy nảy sanh.

Ăn và sống

Trong đời ai cũng phải ăn

Để nuôi mạng sống lẽ hằng xưa nay.

Có sống trước, mới ăn sau

Vậy muốn sống chớ phạm vào sát sanh.

Muốn sự ăn được an lành

Không trộm cắp mới yên bình sống ăn.

Chư Phật

Xưa có một người làm nông

Đến hỏi Đức Phật sao không cấy cày

Trong khi đầy đủ chân tay

Không chịu làm ruộng mỗi ngày để ăn?

Bấy giờ Phật trả lời rằng:

Chính tôi mới thật làm nông chuyên ngành,

Đi tu

Một người trong nhà đủ ăn

Không dư, không thiếu thuộc hàng bình dân.

Chồng thì làm công hảng buôn

Con trai bán bánh trên đường gần xa,

Vợ và con gái ở nhà

Nếp nhà vui vẻ thuận hòa với nhau.

Tông giáo

Khi xưa đức Phật sinh tiền

Ngài dạy đạo lý diệu huyền độ sanh.

Bấy giờ đạo Phật thạnh hành

Là thời pháp lý, pháp hành nâng cao

Cây một cội, gốc vững vàng

Đều nương mình mẹ nhánh tàng xum xuê.