Văn học - Nghệ thuật Phật giáo

Thiên chân Cọp vàng

Nhà Đông nhà Tây nở hoa

Nhà Nam nhà Bắc rực tòa khương ninh

Hạnh phẩm nhuần rạng tâm linh

Phúc báu ba cõi hữu tình ngàn năm.

Như là mây bay

Người người quán chiếu tự thân

Tự tỉnh, tự giác chân nhân giữa đời

Đến đi tự tại mười mươi

Khéo điều nhu trọn kiếp người trăm năm.

40 năm dòng sử ngọc

Bốn ngàn năm bốn mươi năm

Rưng rưng suối ngọc lệ trầm ngàn sau

Người về ru giấc chiêm bao

Mẹ ơi! Mẹ hỡi! dạt dào mây bay

Con về tìm dấu Như Lai

Hai ngàn năm nối gót hài thiên thu

Hai ngàn năm tiếng mẹ ru

Hai ngàn năm hạt vô ưu tỏa trầm

Một lần về thăm Tổ đình Viên Minh

Đó là một buổi chiều mùa đông giá rét của tiết trời Hà Nội. Đoàn Tăng Ni sinh và cư sĩ học viên Khoa Đào tạo từ xa (Học viện PGVN tại TP. Hồ Chí Minh), theo chân Thượng tọa Trưởng khoa Thích Giác Hoàng, đến thăm Tổ đình Viên Minh (chùa Giáng), xã Quang Lãng, huyện Phú Xuyên, Thành phố Hà Nội - trú xứ của Đức Pháp chủ Thích Phổ Tuệ, nơi được mệnh danh là chốn Tổ yên bình của bậc chân tu.

Có và Không

Vũ trụ tức là vô minh

Không gian võ trụ mông mênh vô cùng.

Trong võ trụ có hữu tình,

Tứ đại vạn vật gốc sinh muôn loài.

Chúng sanh là thức trong ngoài,

Các pháp là sự đổi thay vô thường.

Kinh Chiến thắng sợ hãi

Một thuở nọ Ca-tỳ-la-vệ

Đức Như Lai hiện thế độ đời

Vườn đa[1] lộng gió ngàn khơi

Chúng dân họ Thích thọ lời Thế Tôn.

Ngũ Uẩn

Ngũ uẩn là tên gọi chung,

Của năm pháp cái, tựu trung năm phần.

Trong vũ trụ mọi duyên nhân,

Có hình, không tướng, thuộc phần năm chi.

Y bát chơn truyền

Y bát mảnh áo chén cơm,

Phương tiện hành đạo Sa môn tạm dùng.

Y bát chơn truyền danh xưng,

Tìm hiểu ý nghĩa vô cùng sâu xa.

Xứ thiên đường

Thiên đường mà có hôm nay,

Xưa có một xứ, loài người không tham,

Từ nhân loại, đến niết bàn,

Con đường đi tới vui an vô cùng.

Tâm

1. Người Tàu xưa viết chữ tâm

Vẽ  hình giống giống nhục tâm trong người,

Ba ống vòi truyền khắp nơi,

Đưa máu luân chuyển khắp người trong thân.

Nhục tâm là chủ của thân,

Tâm là chính giữa, từ chân đến đầu,