Văn học - Nghệ thuật Phật giáo

Đỉnh Liêm tự

Hải triều âm tấu nhạc hát vang lừng

Tâm con nghe rúng động đến lạ lùng

Bỗng vết nứt Thần Thức rời trú xứ

Chắp đôi tay phủ phục Đấng từ bi

Dẫu biết rằng...

Dẫu biết rằng đến rồi sẽ đi

Lưu luyến mấy cũng có ngày từ biệt

Dẫu biết rằng say sưa trong mộng huyễn

Rồi chập chùng chấp nhận chữ nhân duyên.

Con xin tạ tội với người

Hôm nay được tin mẹ tôi qua đời

Ôi! Nghe toàn thân tôi như rã rời

Con là đứa con bất hiếu mẹ ơi

Giờ đây con xin tạ tội với Người.

Vỡ lòng

Sóng vỗ đau bờ ai kia lầm lỡ

Vô tình cứ mặc nắng gió sương sa

Thương phận rong rêu dựa vào lòng đá

Thấm giọt vỡ lòng nghe hạt mưa qua.

Như thế qua đi

Trả em về cho diện mục bản lai

Cho hư không hiển mình trong là cỏ,

Cho nụ cười hồn nhiên bỏ ngỏ

Như nhiên như tự bao giờ.

Thi hóa Chơn Lý "Tánh Thủy"

Khổng Phu Tử, đại trượng phu,

Chí người quân tử cửu châu là nhà.

Lập nên nghiệp lớn cao xa,

Như mây như nước hiệp hòa trôi bay.

Thất tình đa đoan

Nắng còn lưu luyến bến sông

Thả buông nỗi khổ theo dòng ghét thương

Cánh cò lãng đãng tình vương

Ái giăng mây phủ nẻo đường muốn che.

Một chút nghĩ suy

Tôi và em khác nào như chiếc lá

Lá úa vàng theo nhịp thở thời gian

Lá vô tình, lá cũng đến rồi đi

Đến từ đâu mà chết tại nơi này?

Suối nguồn yêu thương

Cứ mỗi năm, đến mùa thu tháng bảy, lá vàng bay trong gió, lòng tôi chợt dâng lên một niềm cảm xúc vô biên khi nghĩ về hai đấng sinh thành – người đã tạo hình hài và nuôi duỡng cho tôi khôn lớn nên người. Cha và mẹ là hai đấng thiêng liêng cao cả, mà cả cuộc đời nầy, dù ta có đi đâu, có tiếp cận bao người, cũng không sao tìm thấy ai bằng cha và mẹ. Tại sao thế?

Tình cha cao cả

Trong các kinh sách nói về công ơn cha mẹ, công ơn của mẹ được nói đến nhiều hơn cả. Bởi mẹ là người sinh ra và cho con sự sống đầu tiên bằng nguồn sữa của mình, cho con tình thương êm đềm và dịu ngọt. Có lẽ vì thế mà các triết gia hay thi nhân thường cảm tác về mẹ nhiều hơn cha.